الجزء 1
حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة
الصفحة 102
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .



[قوله] (¬١): «وزوائد الفوائد»:
هو من إضافة الصفة للموصوف، جمعُ زائدة، بمعنى عائدة، [زائدة] (¬٢) سمِّيَت بذلك؛ لتعلُّق الفؤاد بها، وجعلَها زائدةً بالنظر إلى أنها مستنبَطة بنَظَره؛ هضْمًا لنفْسه، وهذا المعنى الذي حملْنا كلامه عليه؛ لأجْل إتيانه مع الفوائد بـ: «الزوائد» المناسب للهضْم الأَولى به (هـ/١٦) النفس من الغير، ومع الشوارد بـ: «الفرائد» المناسب لمزيد المدح الأولى به الغير من النفس، وما ذكرناه مبنيٌّ على أنَّ الأول بالراء والثاني بالواو. ويوجد في بعض النسخ عكسُه، وهو [الصواب] (¬٣) الأنْسَب [لقول] (¬٤) صاحب التلخيص: «وأضفْتُ إلى ذلك فوائد [عَثَرْتُ] (¬٥) في بعض كتبِ القوم عليها، وزوائدَ لم أظفَرْ في كلام أحدٍ بالتصريح بها ولا الإشارةِ إليها» (¬٦).
الحواشي:
(¬١) سقطت من: (هـ).
(¬٢) في (هـ): [مزائدة].
(¬٣) زيادة من: (ب).
(¬٤) في (هـ): [بقول].
(¬٥) في (هـ): [عشرة]، وهو تصحيف.
(¬٦) ينظر: عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح (١/ ٥٣).