الصفحة 341
الجمع بين الصحيحين لعبد الحق
الجزء 3
الْمِنْبَرِ عَشِيَّةً، وَإِنْ لَمْ يَجِن بَيِّنَةً فَلَنْ (١) تَجِدُوهُ، فَلَمَّا جَاءَ بِالْعَشِيِّ وَجَدَهُ، قَال: يَا أَبا مُوسَى مَا تَقُولُ: أَقد وَجَدتَ؟ قَال: نَعَم، أُبَيَّ بْنَ كَعبٍ. قَال: عَدلٌ. قَال: يَا أَبَا الطُّفَيلِ مَا يَقُولُ هذَا؟ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ يَا ابْنَ الْخَطابِ، فَلا تَكُونَنَّ عَذَابًا عَلَى أَصحَابِ رَسُولِ الله ﷺ. قَال عُمَرُ: سُبْحَانَ الله إِنمَا سَمِعْتُ شَيئًا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَثبَّتَ (٢). لم يخرج البخاري حديث أبي بردة هذا، ولا الحديث الذي فيه واحدة ثنتان ثلاث إلى آخره، وأخرج غير ذلك.
٣٧٦٣ - (٥) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَال: أَتَيتُ النبِيَّ ﷺ فَدَعَوْتُ فَقَال النبِيُّ ﷺ: (مَنْ هذَا؟ ). قُلْتُ: أَنَا. فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ: (أَنَا أَنَا) (٣).
وفي لفظ آخر: اسْتَأذَنتُ عَلَى النبِي ﷺ فَقَال: (مَنْ هذا؟ ). فَقُلْتُ: أَنَا، فَقَال النبِيُّ ﷺ: (أَنَا أَنَا). وفي طريق أخرى: كَأَنهُ كَرِه ذَلِكَ. وقال البخاري: أَتَيتُ النبِيَّ ﷺ فِي دَينٍ كَانَ عَلَى أَبِي .. وذكر الحديث.
٣٧٦٤ - (٦) مسلم. عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعدٍ، أَنَّ رَجُلاً اطلَعَ فِي جحرٍ فِي (٤) بَابِ رَسُولِ الله ﷺ وَمَعَ رَسُولِ الله ﷺ مِدرًى يَحُكُّ بِها رَأسَهُ (٥)، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ الله ﷺ قَال: (لَوْ أَعلَمُ أَنكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي (٦) عينكَ). وَفَال رَسُولُ الله ﷺ: (إنمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْنَظَرِ) (٧). وفي لفظ آخر: (إِنمَا
٣٧٦٣ - (٥) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَال: أَتَيتُ النبِيَّ ﷺ فَدَعَوْتُ فَقَال النبِيُّ ﷺ: (مَنْ هذَا؟ ). قُلْتُ: أَنَا. فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ: (أَنَا أَنَا) (٣).
وفي لفظ آخر: اسْتَأذَنتُ عَلَى النبِي ﷺ فَقَال: (مَنْ هذا؟ ). فَقُلْتُ: أَنَا، فَقَال النبِيُّ ﷺ: (أَنَا أَنَا). وفي طريق أخرى: كَأَنهُ كَرِه ذَلِكَ. وقال البخاري: أَتَيتُ النبِيَّ ﷺ فِي دَينٍ كَانَ عَلَى أَبِي .. وذكر الحديث.
٣٧٦٤ - (٦) مسلم. عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعدٍ، أَنَّ رَجُلاً اطلَعَ فِي جحرٍ فِي (٤) بَابِ رَسُولِ الله ﷺ وَمَعَ رَسُولِ الله ﷺ مِدرًى يَحُكُّ بِها رَأسَهُ (٥)، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ الله ﷺ قَال: (لَوْ أَعلَمُ أَنكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي (٦) عينكَ). وَفَال رَسُولُ الله ﷺ: (إنمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْنَظَرِ) (٧). وفي لفظ آخر: (إِنمَا
الحواشي:
(١) في (ك): "فلم".
(٢) مسلم (٣/ ١٦٩٦ - ١٦٩٧ رقم ٢١٥٤).
(٣) مسلم (٣/ ١٦٩٧ رقم ٢١٥٥)، البخاري (١١/ ٣٥ رقم ٦٢٥٠).
(٤) قوله: "في" ليس في (أ).
(٥) "مدرى" هي: حديدة يسوى بها شعر الرأس، وقيل: هو شبه المشط.
(٦) قوله: "في" ليس في (أ).
(٧) مسلم (٣/ ١٦٩٨ رقم ٢١٥٦)، البخاري (١٠/ ٣٦٦ - ٣٦٧ رقم ٥٩٢٤)، وانظر (٦٣٤١، ٦٩٠١).
(١) في (ك): "فلم".
(٢) مسلم (٣/ ١٦٩٦ - ١٦٩٧ رقم ٢١٥٤).
(٣) مسلم (٣/ ١٦٩٧ رقم ٢١٥٥)، البخاري (١١/ ٣٥ رقم ٦٢٥٠).
(٤) قوله: "في" ليس في (أ).
(٥) "مدرى" هي: حديدة يسوى بها شعر الرأس، وقيل: هو شبه المشط.
(٦) قوله: "في" ليس في (أ).
(٧) مسلم (٣/ ١٦٩٨ رقم ٢١٥٦)، البخاري (١٠/ ٣٦٦ - ٣٦٧ رقم ٥٩٢٤)، وانظر (٦٣٤١، ٦٩٠١).