الصفحة 499
الجمع بين الصحيحين لعبد الحق
الجزء 4
ثِيَابَهُمْ﴾، وَعَنْهُ ﴿يَسْتَغشُونَ﴾: يُغَطُّونَ رُءُوسَهُمْ، ﴿سِيءَ (١) بِهِمْ﴾: سَاءَ ظَنُّهُ بِقَوْمِهِ، ﴿وَضَاقَ بِهِمْ﴾: بِأَضْيَافِهِ، ﴿بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيلِ﴾: بِسَوَادٍ. ﴿إلَيهِ أُنِيبُ﴾: أَرْجِعُ. سِجِّيل: الشَّدِيدُ الْكَثِيرُ سِجِّيل وَسِجِّينٌ، اللامُ وَالنُّونُ أُخْتَانِ، وَقَال تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ:
وَرَجْلَةٍ يَضْرِبُونَ الْبَيضَ ضَاحِيَةً (٢) ضَرْبًا ... تَوَاصَى بِهِ الأَبْطَالُ سِجِّينًا (٣)
﴿أَرَاذِلُنَا﴾: سُقَّاطُنَا (٤). وَقَعَ هَذَا فِي "الأَدْعِيَةِ" (٥). ﴿إِجْرَامِي﴾: مَصْدَرٌ أَجْرَمتُ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: جَرَمْتُ، ﴿الْفُلْكُ﴾: وَالْفَلَكُ وَاحِدٌ وَهْيَ السَّفِينَةُ وَالسُّفُنُ، ﴿مُجْرَاهَا﴾: [مَدْفَعُهَا] (٦) وَهُوَ مَصْدَرُ أَجْرَيتُ وَأَرْسَيتُ حَبَسْتُ، وَتُقْرَأُ: مَرْسَاهَا مِنْ رَسَتْ هِيَ، وَمَجْراها مِنْ جَرَتْ، رَاسِيَاتٌ: ثَابِتَاتٌ، وَمُجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا: مِنْ فُعِلَ بِهَا (٧).
عَنِيدٌ وَعَنُود وَعَانِدٌ وَاحِدٌ، هُوَ تَأكِيدُ التجَبُّرِ، ويقَالُ: ﴿الأَشْهَادُ﴾ وَاحِدُهُ شَاهِدٌ مِثْلُ صَاحِبٍ وَأَصْحَابٍ (٧)، ﴿الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ﴾: الْعَوْنُ الْمُعِينُ رَفَدْتُهُ أَعَنْتُهُ، ﴿أُتْرِفُوا﴾: أُهْلِكُوا (٨). ﴿زُلَفًا مِنَ اللَّيلِ﴾: سَاعَاتٍ بَعْدَ سَاعَاتٍ، وَمِنْهُ سُمِّيتَ الْمُزْدَلِفَةُ، الزُّلَفُ: مَنْزِلَة بَعْدَ مَنْزِلةٍ، ﴿زُلْفَى﴾: مَصْدَرٌ مِنَ الْقُرْبَى، ازْدَلَفُوا: اجْتَمَعُوا، ﴿أَزْلَفْنَا﴾: جَمَعْنَا (٩).
وَرَجْلَةٍ يَضْرِبُونَ الْبَيضَ ضَاحِيَةً (٢) ضَرْبًا ... تَوَاصَى بِهِ الأَبْطَالُ سِجِّينًا (٣)
﴿أَرَاذِلُنَا﴾: سُقَّاطُنَا (٤). وَقَعَ هَذَا فِي "الأَدْعِيَةِ" (٥). ﴿إِجْرَامِي﴾: مَصْدَرٌ أَجْرَمتُ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: جَرَمْتُ، ﴿الْفُلْكُ﴾: وَالْفَلَكُ وَاحِدٌ وَهْيَ السَّفِينَةُ وَالسُّفُنُ، ﴿مُجْرَاهَا﴾: [مَدْفَعُهَا] (٦) وَهُوَ مَصْدَرُ أَجْرَيتُ وَأَرْسَيتُ حَبَسْتُ، وَتُقْرَأُ: مَرْسَاهَا مِنْ رَسَتْ هِيَ، وَمَجْراها مِنْ جَرَتْ، رَاسِيَاتٌ: ثَابِتَاتٌ، وَمُجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا: مِنْ فُعِلَ بِهَا (٧).
عَنِيدٌ وَعَنُود وَعَانِدٌ وَاحِدٌ، هُوَ تَأكِيدُ التجَبُّرِ، ويقَالُ: ﴿الأَشْهَادُ﴾ وَاحِدُهُ شَاهِدٌ مِثْلُ صَاحِبٍ وَأَصْحَابٍ (٧)، ﴿الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ﴾: الْعَوْنُ الْمُعِينُ رَفَدْتُهُ أَعَنْتُهُ، ﴿أُتْرِفُوا﴾: أُهْلِكُوا (٨). ﴿زُلَفًا مِنَ اللَّيلِ﴾: سَاعَاتٍ بَعْدَ سَاعَاتٍ، وَمِنْهُ سُمِّيتَ الْمُزْدَلِفَةُ، الزُّلَفُ: مَنْزِلَة بَعْدَ مَنْزِلةٍ، ﴿زُلْفَى﴾: مَصْدَرٌ مِنَ الْقُرْبَى، ازْدَلَفُوا: اجْتَمَعُوا، ﴿أَزْلَفْنَا﴾: جَمَعْنَا (٩).
الحواشي:
(١) في (أ): "شيء".
(٢) في (ك): "ضاحبه".
(٣) البخاري (٨/ ٣٥٠) إلا من قوله: "سجيل ... " إلى البيت سقط من المطبوع من الصحيح وهو في شرحه. وفي النسخ: "سجيلًا سجينًا"، والمثبت من "الصحيح".
(٤) في (ك): "ساقطنا".
(٥) البخاري (٨/ ٣٥٣ و ١١/ ١٧٩).
(٦) في النسخ: "وموقفها"، والمثبت من "صحيح البخاري".
(٧) البخاري (٨/ ٣٥٣).
(٨) البخاري (٨/ ٣٥٤). "أهلكوا": هو تفسير باللازم، أي: كان الترف سببًا لإهلاكهم.
(٩) البخاري (٨/ ٣٥٥).
(١) في (أ): "شيء".
(٢) في (ك): "ضاحبه".
(٣) البخاري (٨/ ٣٥٠) إلا من قوله: "سجيل ... " إلى البيت سقط من المطبوع من الصحيح وهو في شرحه. وفي النسخ: "سجيلًا سجينًا"، والمثبت من "الصحيح".
(٤) في (ك): "ساقطنا".
(٥) البخاري (٨/ ٣٥٣ و ١١/ ١٧٩).
(٦) في النسخ: "وموقفها"، والمثبت من "صحيح البخاري".
(٧) البخاري (٨/ ٣٥٣).
(٨) البخاري (٨/ ٣٥٤). "أهلكوا": هو تفسير باللازم، أي: كان الترف سببًا لإهلاكهم.
(٩) البخاري (٨/ ٣٥٥).