فهرس الكتاب

[المجلد الأول] [مقدمة المحقق] الإهداء دعاء تقديم ترجمة المقريزي [ (١) ] اسمه: مولده: نشأته: ثقافته: مصادر ثقافته: شخصية المقريزي: الوظائف التي تولاها المقريزي: مؤلفات المقريزي: ١- (اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء) : ٢- (أخبار قبط مصر) : ٣- (الإخبار عن الأعذار) : ٤- (إزالة التعب والعناء في معرفة الحال في الغناء) : ٥- (الإشارة والإيماء في حل لغز الماء) : ٦- (الإشارة والإعلام ببناء الكعبة البيت الحرام) : ٧- (إغاثة الأمة بكشف الغمة) : ٨- (الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام) : ٩- (إمتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال والحفدة والمتاع) : ١٠- (الأوزان والأكيال الشرعية) : ١١- (البيان المفيد في الفرق بين التوحيد والتلحيد) : ١٢- (البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب) : ١٢- (التاريخ الكبير المقفى في تاريخ أهل مصر والواردين عليها) : ١٣- (تاريخ بناء الكعبة) : ١٤- (تجريد التوحيد المفيد) : ١٥- (التذكرة) : ١٦- (تراجم ملوك المغرب) : ١٧- (تلقيح العقول والآراء، في تنقيح، أخبار الجلة الوزراء) : ١٨- (جني الأزهار من الروض المعصار) : ١٩- (حصول الإنعام والمير، في سؤال خاتمة الخير) : ٢٠- (الخبر عن البشر) : ٢١- (خلاصة التبر في كتاب السر) : ٢٢- (درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة) : ٢٣- (الدرر المضيئة في تاريخ الدولة الإسلامية) : ٢٤- (الذهب المسبوك في ذكر من حج من الخلفاء والملوك) : ٢٦- (رسالة في حرص النفوس علي الذكر) : ٢٧- (السلوك في معرفة دول الملوك) : ٢٨- (شارع النجاة) : ٢٩- (شذور العقود في ذكر النقود) : ٣٠- (ضوء الساري في معرفة خبر تميم الداريّ) : ٣١- (الطرفة الغريبة في أخبار وادي حضرموت العجيبة) : ٣٢- (عجائب تيمور) : ٣٣- (عقد جواهر الأسفاط في أخبار مدينة الفسطاط) : ٣٤- (قرض سيرة المؤيد لابن ناهض) : ٣٥- (ما شاهده وسمعه مما لم ينقل في كتاب) : ٣٦- (مجمع الفرائد ومنبع الفوائد) : ٣٧- (مختصر الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة لابن عدي) : ٣٨- (معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق علي من عداهم) : ٣٩- (المقاصد السنية في معرفة الأجسام المعدنية) : ٤٠- (منتخب التذكرة في التاريخ) : ٤١- (المنتقى من أخبار مصر لابن ميسر) : ٤٢- (المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار) ٤٣- (نبذ تاريخية) : ٤٤- (نحل عبر النحل) : ٤٥- (النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم) : ٤٦- (النحل وما فيه من غرائب الحكمة) : ٤٧- (نهاية الجمع لأخبار القراءات السبع) : (ب) التعريف بكتاب إمتاع الأسماع الأصول الخطية للكتاب: أولا: النسخة (خ) : وصف النسخة (خ) : ثانيا: النسخة (ج) ثالثا: الجزء المطبوع: [عدد أجزاء الكتاب] اسم الكتاب والمؤلف: منهج المقريزيّ في جمع مادة كتاب إمتاع الأسماع منهج التحقيق مقدمة المؤلف أسماؤه وكناه وألقابه نسب أبيه نسب أمه مولده ﷺ صفة مولده ﷺ مدة حمله ﷺ موت أبيه رضاعه وإخوته في رضاعه مدة رضاعه شق صدره خروج آمنة وموتها كفالة جده رمده حضانة أم أيمن وموت جده وكفالة عمه حليته وخلقه في صغره مخرجه الأول إلى الشام خبر بحيرا الراهب أول أمره مع خديجة في التجارة مشاركته السائب في التجارة رعيه الغنم مشهده حرب الفجار [ (٥) ] مخرجه الثاني إلى الشام في تجارة خديجة زواجه بخديجة شهوده حلف الفضول [ (٥) ] تحكيمه في أمر الحجر الأسود أول ما بدئ به من النبوة تحنثه بحراء وبدء الوحي بعثته أول ما نزّل من القرآن فترة الوحي تتابع الوحي وبدء الدعوة إسلام خديجة إسلام أبي بكر أوائل المسلمين إسلام علي وزيد الحبّ إسلام ورقة بن نوفل إسلام الأرقم إيذاء رسول اللَّه ﷺ إيذاء المسلمين الذين أعتقهم أبو بكر من الموالي المعذبين همّ قريش بقتله عند البيت أول من جهر بالقرآن ومن رجع عن الإسلام الهجرة الأولى إلى الحبشة بعثة قريش لإرجاع المسلمين من الحبشة أعداء رسول اللَّه من قريش إسلام عمر بن الخطاب عزّ الإسلام بعمر وحمزة أمر الصحيفة انحياز بني هاشم وبني المطلب إلى شعب أبي طالب الهجرة الثانية إلى الحبشة نقض الصحيفة موت خديجة وأبي طالب (عام الحزن) خروجه إلى الطائف إسلام النفر من جنّ نصيبين إقامته بنخلة عودته إلى مكة في جوار المطعم بن عديّ إسلام الطفيل الدوسيّ ذي النور إسلام بيوت من دوس الإسراء والمعراج وفرض الصلوات عرض نفسه على القبائل أول أمر الأنصار سويد بن الصامت إسلام إياس بن معاذ أصحاب العقبة الأولى إسلام الأنصار أمر العقبة الثانية بيعة العقبة الثانية إسلام بني عبد الأشهل أول المهاجرين بالمدينة أول من جمّع بالمسلمين بيعة العقبة الأخيرة أول من بايع أمر النقباء الاثني عشر بدء الهجرة إلى المدينة أوّل من هاجر بعد العقبة الأخيرة ائتمار قريش به ﷺ وخروجه واستخلافه عليا هجرة الرسول وأبي بكر خبر سراقة إسلام بريدة وقومه خبر أم معبد مقدمه إلى المدينة عمره يوم بعثته وهجرته أول من رآه من أهل المدينة إقامته بقباء إسلام عبد اللَّه بن سلام ومخيريق خبر ناقة رسول اللَّه أول خطبة للرسول بالمدينة منزله على أبي أيوب الأنصاري أول ما أهدي إليه مسجده وحجره منزل أبي بكر مقدم عليّ ومنزله منزل عثمان بعثة زيد بن حارثة إلى مكة موادعة يهود المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار نسخ توارث المؤاخاة وفرض الزكاة تحوله من بيت أبي أيوب إلى حجره زواجه عائشة الأذان للصلوات وتمام الصلاة فرض القتال أول لواء عقد بعد فرض القتال سرية حمزة إلى سيف البحر سرية عبيدة بن الحارث إلى بطن رابغ أول من رمى في الإسلام بسهم سرية سعد بن أبي وقاص إلى الخرار غزوة رسول اللَّه: ودان- الأبواء زواج علي فاطمة بنت رسول اللَّه ﷺ غزوة بواط غزوة سفوان، وهي بدر الأولى غزوة العشيرة تكنية علي بن أبي طالب أبا تراب سرية عبد اللَّه بن جحش إلى نخلة أول خمس وأول غنيمة وأول قتيل وأول أسير أول من سمي أمير المؤمنين في الإسلام أول ما نسخ من الشريعة تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة فرض صيام رمضان وزكاة الفطر غزوة بدر الكبرى ما فيها من دلائل النبوة أول الخروج إلى بدر عرض المقاتلة وردّ الصغار دعاؤه لأهل المدينة وتحريم حرمها عيونه وخروج المسلمين إلى المشركين قلة الظّهر يوم بدر ودعاؤه للمقاتلة تعبئة الجيش وعدّه أفراس المسلمين ببدر عير قريش وما فيها خوف أصحاب العير وإرسالهم إلى مكة يستنجدون تأهب قريش لنجدة العير استقسامهم بالأزلام وكراهية الخروج إلى بدر رؤيا ضمضم وعاتكة بنت عبد المطلب خروج قريش والمطعمون في طريقهم عدة أفراسهم وإبلهم وصول عير قريش إلى بدر رؤيا جهيم بن الصلت نجاة عير قريش وإصرار النفير على البقاء ببدر رجوع الأخنس ببني زهرة عن بدر الهاتف بمكة بنصر المسلمين خبر الأعرابي بعرق الظّبية دعاؤه على أبي جهل وزمعة خروجه وأمره بالإفطار من الصوم خبر العير الّذي برك المشورة قبل بدر مشورة الأنصار دلالته على مصارع المشركين يوم بدر عقد الألوية خبر سفيان الضمريّ خبر العيون وسقاء قريش عدة المشركين يوم بدر المشورة في منزل الحرب المطر يوم بدر النّعاس الّذي أصاب المسلمين بناء عريش رسول اللَّه خبر سواد بن غزية الريح التي بعثت والملائكة ألوية بدر خطبته يوم بدر دعاؤه على قريش بعثة عمر إلى قريش يعرض عليهم الرجوع النفر الذين شربوا من الحوض بعثة عمير بن وهب لحرز المسلمين وما قاله لقريش حكيم بن حزام يؤامر قريشا على الرجوع بدء القتال يوم بدر وأول من قتل مناشدة رسول اللَّه ربه الأسود بن عبد الأسد: مقتله عند الحوض المبارزة وخروج الأنصار وكراهية رسول اللَّه ذلك ودعوته للمهاجرين استفتاح أبي جهل إبليس يذمر المشركين ثم نكوصه على عقبيه شعار المسلمين في القتال وإعلامهم خبر قتال الملائكة يوم بدر نهي الرسول ﷺ عن قتل بني هاشم ورجال من قريش دعاؤه ﷺ ثم رميه المشركين بالحصى أسر عقبة بن أبي معيط وقتله أسر أمية بن خلف قتل أبي جهل فرق المسلمين اختلاف المسلمين في الغنائم، وما نزل من القرآن في ذلك جمع الغنائم وقدرها وقسمتها أسر سهيل بن عمرو وفراره ثم يأسره رسول اللَّه ﷺ أمر الأسرى يوم بدر قتل النضر بن الحارث أسر المشركين سعد بن النعمان مقالة عمر في سهيل بن عمرو تخيير رسول اللَّه في أمر الأسرى طرح قتلى بدر في القلب موقف رسول اللَّه على قتلى بدر وما قاله قسمة الغنائم بشرى أهل المدينة بنصر رسول اللَّه إسلام المنافقين نوح قريش على قتلاها خبر عمير بن وهب ومقدمه المدينة لقتل رسول اللَّه ثم إسلامه وعودته إلى مكة مقدم جبير بن مطعم في فداء أسرى قريش خبر زينب بنت رسول اللَّه في فداء زوجها أسرى قريش وفداؤهم بتعليم الغلمان الكتابة عدة من استشهد يوم بدر قتل عصماء بنت مروان فرض زكاة الفطر قتل أبي عفك اليهودي غزوة بني قينقاع وإجلاؤهم سبب إجلائهم غزوة السّويق أول عيد ضحى فيه رسول اللَّه ﷺ كتاب المعاقل والديات زواج فاطمة بنت رسول اللَّه وغزوة قرارة الكدر سرية قتل كعب بن الأشرف سبب قتله مقتل ابن سنينة غزوة ذي أمر بنجد خبر دعثور الّذي أراد قتل رسول اللَّه زواج أم كلثوم بنت رسول اللَّه ﷺ غزوة بني سليم بالفرع سرية زيد بن حارثة إلى القردة زواج حفصة أم المؤمنين زواجه زينب أم المساكين غزوة أحد ما فيها من دلائل النبوة سبب قتال أحد بعثة قريش تستنفر العرب خروج قريش من مكة كتاب العباس إلى رسول اللَّه ﷺ خبر أبي عامر الفاسق بث العيون المناوشة قبل أحد رؤيا رسول اللَّه وخطبته اختلاف المسلمين في الخروج إلى العدو كراهية رسول اللَّه ﷺ للخروج خبر ندامة المسلمين على استكراههم الرسول ﷺ للخروج الألوية يوم أحد كتيبة عبد اللَّه بن أبي وحلفاؤه من يهود خيل المسلمين عرض الغلمان وردّهم عن القتال الحرس والأدلاء نبوءة رسول اللَّه بسل السيوف انخزال ابن أبي ورجوعه تعبئة جيش المسلمين تعبئة المشركين يوم أحد تسوية صفوف المسلمين خطبة رسول اللَّه ﷺ يوم أحد أول من أنشب الحرب نساء المشركين وغناؤهم خبر قزمان خبر الرماة يوم أحد حملة لواء المشركين ومصارعهم عصيان الرماة ودولة الحرب على المسلمين قولهم إن محمدا قتل، وانتقاض صفوف المسلمين اختلاط الأمر على المسلمين، فيقتل بعضهم بعضا تفرق المسلمون ثم البشرى بسلامة رسول اللَّه ﷺ نداء رسول اللَّه ﷺ المسلمين إليه أمر المسلمين بعد الهزيمة ما نال المشركون من المسلمين من ثبت مع رسول اللَّه ﷺ من المسلمين في أحد المبايعون على الموت خبر المدافعين عن رسول اللَّه ﷺ خبر حبان بن العرقة وأم أيمن خبر عين قتادة مباشرته ﷺ القتال خبر أبي طلحة سبب تسميته أبا رهم المنحور المتعاهدون من قريش على قتل رسول اللَّه ﷺ خبر ما أصاب رسول اللَّه ﷺ من الجراحة يوم أحد نزع الحلق من وجنته ﷺ مسح فاطمة الدم عن وجهه ﷺ النساء يحملن الطعام ويسقين الجرحى دواء جرح رسول اللَّه ﷺ قتل رسول اللَّه ﷺ أبي بن خلف قتل عثمان بن عبد اللَّه المخزومي ذبح عبيد بن حاجز سهل بن حنيف ينضح بالنبل عن رسول اللَّه ﷺ قتال طلحة بن عبيد اللَّه قتال علي والحباب بن المنذر خبر عبد الرحمن بن أبي بكر وكان مشركا خبر شماس بن عثمان أول من أقبل بعد الهزيمة خبر الداعين إلى القتال خبر أبي دجانة وخبر السيف خبر رشيد الفارسيّ خبر عمرو بن ثابت خبر مخيريق خبر عمرو بن الجموح وولده وما كان من أمر امرأته أول قتيل من المسلمين يوم أحد خبر أم عمارة وقتالها يوم أحد خبر حنظلة «غسيل الملائكة» خبر هند بنت عتبة أول من دخل المدينة بعد الهزيمة خبر أنس بن النّضر خبر خارجة بن زيد خبر ثابت بن الدحداحة وأصحابه: آخر من قتل يوم أحد خبر وحشي ومقتل حمزة موقف رسول اللَّه ﷺ على مقتل حمزة بكاء رسول اللَّه ﷺ على حمزة المثلة بحمزة مقتل عبد اللَّه بن جحش وخبره طلوع رسول اللَّه ﷺ على أصحابه في الشّعب سرور المسلمين بسلامة رسول اللَّه ﷺ خبر النّعاس خبر أبي سفيان ومقالته وردّ عمر انصراف المشركين ومخافة رسول اللَّه ﷺ من مباغتة المدينة قدوم أبي سفيان مكة أول من قدم إلى مكة بخبر أحد قتلى المسلمين وقتلى المشركين صلاة رسول اللَّه ﷺ على شهداء أحد خبر دفن القتلى ودفن حمزة مصعب بن عمير موقف المسلمين للثناء على اللَّه دخول رسول اللَّه ﷺ إلى المدينة خبر البكاء على حمزة شماتة المنافقين ما قالت اليهود والمنافقون شماتة بقتلى أحد ما نزل من القرآن في غزوة أحد خبر معاوية بن المغيرة وكان هو الّذي مثّل بحمزة غزوة حمراء الأسد خروج جرحى أحد للغزو اللواء خبر عبد اللَّه ورافع ابني سهل خروج رسول اللَّه ﷺ الطلائع خبر معبد الخزاعي وانصراف المشركين سرية أبي سلمة بن عبد الأسد إلى قطن غزوة بئر معونة خبر القراء وخروجهم إلى بئر معونة خبر عامر بن الطفيل ومقتل القراء دعاء رسول اللَّه على أصحاب الغدر حزن رسول اللَّه ﷺ على القراء وما نزل فيهم من القرآن هدية أبي براء إلى رسول اللَّه ﷺ مقتل المشركين غزوة الرجيع (سرية مرثد بن أبي مرثد) خروج مرثد وأصحابه إليهم ومقتلهم خبر عاصم بن ثابت حمى الدّبر خبر الأسرى يوم الرجيع خبر خبيب بن عدي بمكة مقتل خبيب غزوة بني النضير سببها، وغدر اليهود برسول اللَّه ﷺ أمر إجلاء بني النضير مسير رسول اللَّه ﷺ إليهم وحصارهم قتال بني النضير تحريق نخلهم وشرط إجلائهم كيف كان جلاؤهم أموال بني النضير المهاجرون والأنصار خبر قسمة أموال بني النضير على المهاجرين دون الأنصار زواج رسول اللَّه ﷺ بأم سلمة غزوة بدر الموعد سوق بدر الصفراء وكراهية أبي سفيان الخروج إلى الموعد رسالة أبي سفيان نعيم بن مسعود لتخذيل المسلمين خروج المسلمين إلى بدر خبر مجدي بن عمرو، وبني ضمرة معبد الخزاعي ينذر أهل مكة سرية عبد اللَّه بن عتيك لقتل أبي رافع اليهودي، وسبب ذلك تعليم زيد بن ثابت كتابة اليهود غزوة ذات الرقاع ما فيها من دلائل النبوة الخروج إلى الغزوة صلاة الخوف تحقيق القول في صلاة الخوف متى كانت خبر الربيئة: عباد بن بشر وعمار بن ياسر خبر فرخ الطائر خبر صاحب الثوب الخلق خبر البيضات خبر غورث تحريم الخمر غزوة دومة الجندل سبب غزوة دومة الجندل زواجه بأم سلمة ثم بزينب بنت جحش ونزول آية الحجاب غزوة المريسيع «بني المصطلق» سببها إسلام رجل من عبد القيس الانتهاء إلى المريسيع ولقاء العدو شعار المسلمين الأسرى والغنائم قسمة الغنائم خبر جويرية بنت الحارث وزواج رسول اللَّه بها، وبركتها على أهلها فداء أسرى بني المصطلق خبر العزل خبر جهجاه وسنان على الماء تنازعهما واختلاف المهاجرين والأنصار تحريض عبد اللَّه بن أبيّ وما كان من مقالته في ذلك إبلاغ زيد بن أرقم رسول اللَّه مقالة عبد اللَّه بن أبيّ رحيل رسول اللَّه بعد مقالة المنافقين طلوع رسول اللَّه على العسكر ومقالة سعد بن عبادة تصديق اللَّه خبر زيد بن أرقم حديث عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي عن أبيه وخبره سير رسول اللَّه الريح التي أنذرت بموت كهف المنافقين رفاعة بن التابوت جزع المنافقين لموته خبر ناقة رسول اللَّه التي فقدت، ومقالة المنافق حماية النقيع لخيل المسلمين بدء حديث الإفك نزول آية التيمم مسابقة رسول اللَّه عائشة تخلف عائشة ومجيء صفوان وحديث الإفك استشارة رسول ﷺ اللَّه أصحابه في فراق عائشة خطبة النبي ﷺ في أمر الإفك واختلاف الأوس والخزرج دخول رسول اللَّه ﷺ على عائشة وحديثهما نزول القرآن ببراءة عائشة أصحاب الإفك إصلاح رسول اللَّه ﷺ بين الأوس والخزرج مقالة عبد اللَّه بن أبيّ في جعيل بن سراقة مقالته في صفوان خبر صفوان بن المعطل في ضرب حسان بن ثابت حبس صفوان وما كان من أمر سعد في إطلاقه عفو حسان عن حقه قبل صفوان خبر عبد اللَّه بن رواحة، وطروق أهله ليلا حتى رابه ما رابه النهي عن طروق النساء ليلا الخلاف في تاريخ غزوة بني المصطلق غزوة الخندق بدؤها سببها تعاهد بطون قريش عند الكعبة على قتال المسلمين خبر اليهود في نصرة المشركين الخروج إلى القتال الأحزاب ومنازلهم مشورة رسول اللَّه ﷺ حين بلغه خبر خروج الأحزاب وإشارة سلمان بحفر الخندق خبر حفر الخندق أخبار المسلمين يوم حفر الخندق تغيير اسم جعيل وتسميته عمرا سبب النهي عن أن يروّع المسلم أو يؤخذ سلاحه خبر نبوءته ﷺ عن الفتوح يوم حفر الخندق البركة في طعام جابر عرض الغلمان وإجازتهم عدة المسلمين يوم الخندق اجتهاد رسول اللَّه ﷺ في العمل يوم الخندق مواقف المسلمين خبر حيي بن أخطب وأبي سفيان عهد بني قريظة نقض بني قريظة العهد ومجاهرتهم بالعداوة بعثة الزبير بن العوام لاستطلاع خبر بني قريظة وتسميته (حواريّ رسول اللَّه) رعب المسلمين يوم الأحزاب مقالة المنافقين من أخبار يهود يوم الأحزاب بنو حارثة الذين قالوا إن بيوتنا عورة حراسة رسول اللَّه ﷺ ثلمة يخافها من الخندق نوبة المشركين عند الخندق طلب المشركين مضيقا من الخندق وردهم شعار المهاجرين الخوف يوم الخندق وشدة البلاء رماة المشركين إصابة سعد بن معاذ وهي الإصابة التي قتلته اقتحام المشركين مضيقا من الخندق وقتالهم وردهم تعبئة المسلمين تخلف المسلمين عن الصلاة يوم الخندق إقامة الصلاة التي شغلوا عنها طلب المشركين جيفة نوفل بن عبد اللَّه اقتتال الطليعتين من المسلمين خبر الفتى الّذي ذهب إلى أهله جوع المسلمين وخبر البركة في الطعام موادعة عيينة بن حصن ثم نقض ذلك خبر نعيم بن مسعود الأشجعي في تخذيل الأحزاب اختلاف الأحزاب دعاء رسول اللَّه ﷺ على الأحزاب وهبوب الريح عليهم خبر الريح وتفرق الأحزاب ورجوعهم مدة حصار الخندق كتاب أبي سفيان إلى رسول اللَّه ﷺ ورد رسول اللَّه ﷺ ما نزل من القرآن في شأن الخندق ذكر من قتل من المسلمين من قتل من الكفار غزوة بني قريظة سببها الخروج إلى قريظة وصول علي إلى حصن بني قريظة وسفاهة يهود مسيره ﷺ إليهم وما قاله تقدم الرماة وبدء المراماة تعبئة المسلمين حول الحصن مفاوضة يهود للصلح مشورة كعب بن أسد اليهودي ذكر من أسلم من يهود بني قريظة خبر أبي لبابة في مشورة اليهود نزول بني قريظة على حكم رسول اللَّه وكتافهم وما وجد عندهم طلب الأوس حلفاءهم بني قريظة تحكيم سعد بن معاذ في بني قريظة خبر بني قريظة بعد حكم سعد وما جرى في قتلهم مقالة حيي بن أخطب عند قتله أمر رسول اللَّه ﷺ بالإحسان إلى الأسرى إسلام رفاعة بن سموأل كراهة بعض الأوس قتل قريظة، ثم تفريق الأسرى في الأوس قتل بنانة اليهودية وسببه قتل كل من أنبت، وبكاء نساء يهود خبر الزبير بن باطا إسلام ريحانة بنت زيد بيع المتاع وقسمة الفيء ترك فيء رسول اللَّه ﷺ للنساء أمر السبي النهي عن التفريق بين النساء والولد حتى يبلغوا موت سعد بن معاذ، وبكاء أمه، وحزن رسول اللَّه ﷺ على سعد ثم دفنه بلوغ خبر قريظة إلى يهود بني النضير زواجه ﷺ زينب بنت جحش فرض الحج سرية عبد اللَّه بن أنيس إلى سفيان ابن خالد بن نبيح الهزلي خروجه إليه وسببه صفة ابن نبيح قتل سفيان بن خالد غزوة القرطاء غزوة بني لحيان دعاء رسول اللَّه ﷺ غزوة الغابة سببها ليلة السرح غارة ابن عيينة على السرح خبر سلمة بن الأكوع نداء الفزع ليلة السرح وصول رسول اللَّه ﷺ إلى ذي قرد ذكر القتلى دعاء رسول اللَّه ﷺ لأبي قتادة أصحاب الخيل صلاة الخوف تاريخ الغزوة حراسة المدينة وإمداد سعد بن عبادة المسلمين الرجوع إلى المدينة وخبر امرأة أبي ذر خبر الهدية بعض تاريخ الغزوة يا خيل اللَّه اركبي سرية عكاشة بن محصن إلى الغمر سرية محمد بن مسلمة إلى ذي القصة سرية أبي عبيدة بن الجراح إلى ذي القصة سرية زيد بن حارثة إلى العيص إسلام أبي العاص زوج زينب بنت رسول اللَّه ﷺ إفلات المغيرة بن معاوية من أسر عائشة ﵂ خبر دعاء رسول اللَّه ﷺ على عائشة ﵂ سرية زيد بن حارثة إلى الطرف سرية زيد بن حارثة إلى حسمي وسببها سرية عبد الرحمن بن عوف إلى كلب بدومة الجندل يدعوهم إلى الإسلام الخمس المهلكات إسلام الأصبغ ملك كلب، وزواج عبد الرحمن ابن عوف تماضر ابنته سرية علي بن أبي طالب إلى بني سعد بن بكر سرية زيد بن حارثة إلى أم قرفة [ (٥) ] ، وسببها سرية عبد اللَّه بن رواحة إلى أسير بن زارم اليهودي بخيبر خبر أسير بن زارم غدرة لليهودي سرية كرز بن جابر عقاب الأسرى النهي عن المثلة اللقاح عمرة الحديبيّة إسلام بسر بن سفيان وشراؤه الهدي لرسول اللَّه ﷺ سلاح المسلمين وهديهم كلام عمر في أمر السلاح يوم الخروج بدء الجهاز للعمرة إشعار الهدي وتقليده إحرام رسول اللَّه ﷺ من ذي الحليفة عدد المسلمين عدد النساء مقالة بني بكر ومزينة وجهينة هدية بني نهد رد هدية المشركين الصيد في الحرم هدية إيماء بن رحضة خبر كعب الّذي آذاه القمل وهو محرم ما عطب من الهدي نزول الجحفة خطبة رسول اللَّه ﷺ بلاغ خبر المسلمين إلى أهل مكة وخروجهم إليهم إجماع قريش على منع المسلمين من دخول مكة، ومشورة المسلمين بديل بن ورقاء وخبر قريش دنو خالد بن الوليد في المشركين للقاء المسلمين صلاة الخوف الخلاف في أول صلاة الخوف مسير المسلمين إلى ثنية ذات الحنظل وحيرة الدليل خبر الثنية وأن من جازها غفر له طعام المسلمين الغفران، وخبر الرجل المحروم من غفران اللَّه أهل اليمن الدنو من الحديبيّة، وخبر راحلة رسول اللَّه ﷺ خبر جيشان الماء من الثمد مقالة المنافقين في دليل النبوة المطر والصلاة في الرحال الأنواء الهدايا خبر بديل بن ورقاء مع رسول اللَّه ﷺ سماع المشركين مقالة بديل بعثة قريش عروة بن مسعود إلى رسول اللَّه ﷺ بعثة مكرز بن حفص إلى رسول اللَّه ﷺ بعثة الحليس سيد الأحابيش بعثة رسول اللَّه ﷺ خراش بن أمية إلى قريش بعثة عثمان بن عفان حراسة المسلمين وأسر بعض المشركين بدء الصلح تحرك المسلمين إلى منازل بني مازن بعد خبر مقتل عثمان، والبيعة بعثة سهيل بن عمرو إلى رسول اللَّه ﷺ في الصلح والأسرى البيعة تحت الشجرة وخوف المشركين بعثة قريش إلى عبد اللَّه بن أبيّ رجوع سهيل إلى قريش وعودتهم إلى رسول اللَّه ﷺ خبر الصلح وغضب عمر بن الخطاب كراهية المسلمين الصلح خبر أبي جندل بن سهيل بن عمرو رد أبي جندل إلى أسر المشركين عودة عمر إلى مقالته مقالة المسلمين لرسول اللَّه ﷺ في الصلح فتح الحديبيّة وخبر أبي بكر كتاب الصلح نص كتاب الصلح شهود الكتاب نسخة كتاب الصلح ودخول خزاعة في عهد رسول اللَّه ﷺ وبني بكر في عهد قريش مدة الهدنة خبر أمر رسول اللَّه ﷺ المسلمين بالنحر والحلق والإحلال نحر الهدي دعاء رسول اللَّه ﷺ للمحلقين والمقصرين خبر أم كلثوم بنت عقبة إقامة المسلمين بالحديبية، وما أصابهم من الجوع المطر سؤال عمر وسكوت رسول اللَّه ﷺ عن جوابه، ونزول سورة الفتح خبر فرار أبي بصير من أسر المشركين كتاب قريش في أمر أبي بصير رد أبي بصير إلى المشركين قتله العامري مرجع أبي بصير إلى المدينة خروج أبي بصير إلى العيص هجرة أم كلثوم بنت عقبة إلى المدينة ما نزل فيها من القرآن طلب قريش رد أم كلثوم فرار أميمة بنت بشر وهجرتها إلى المدينة طلاق الكوافر بعثة الرسل إلى الملوك ردود الملوك سحر لبيد بن الأعصم لرسول اللَّه ﷺ غزوة خيبر أول الخروج إلى خيبر ما كانت تفعله يهود قبل غزو المسلمين دعاء رسول اللَّه ﷺ لما أشرف خيبر خبر يهود وغزو المسلمين قتال أهل النطاة مقتل محمود بن مسلمة اليهودي المستأمن حراسة المسلمين وفتح النطاة الألوية، وأول راية في الإسلام مدد عيينة بن حصن ليهود حصن ناعم ورجوع المسلمين بعثة علي لفتح حصن ناعم مقتل أبي زينب اليهودي خبر مرحب اليهودي ومقتله خبر مرحب وأسير وياسر ومقتلهم البشرى بقتل قاتل محمود بن مسلمة فتح حصن الصعب بن معاذ بعد الجوع والجهد خبر أبي اليسر في إطعام المسلمين نحر الحمر الإنسية وتحريم لحمها النهي عن متعة النساء وكل ذي ناب ومخلب مقتل عامر بن سنان الأنصاري خبر حصن الصعب غنائم حصن الصعب فتح قلعة الزبير فتح حصون الشق مصالحة كنانة بن أبي الحقيق على أهل الكتيبة ما كتبه ابن أبي الحقيق من أموال يهود وما كان فيه من الغنائم صفية بنت حيي: إسلامها، وزواج رسول اللَّه ﷺ بها خبر الشاة المسمومة التي أكل منها رسول اللَّه ﷺ وقتلت بشر بن البراء الاختلاف في قتل صاحبة الشاة المسمومة احتجام رسول اللَّه ﷺ من سم الشاة مغانم خيبر الغلول من الغنائم النهي عن أشياء قدوم أصحاب السفينتين إشراك القادمين في غنائم خيبر الخمس وقسمته من شهد خيبر من النساء خبر أفراس المؤمنين وسهمانها إحصاء الناس بخيبر مساقاة اليهود على زرع خيبر شكوى اليهود من المسلمين وإنصافهم خبر الكتيبة وأنها لرسول اللَّه ﷺ خالصة شهداء خيبر ما نهي عنه في خيبر بلوغ خبر خيبر إلى أهل مكة مصالحة أهل فدك إعراسه بصفية بنت حيي غزوة وادي القرى مصالحة يهود تيماء النوم عن صلاة الصبح جبل أحد واتخاذ المنبر وحنين الجذع رد زينب إلى أبي العاص سرية عمر بن الخطاب إلى تربة سرية أبي بكر إلى بني كلاب سرية بشير بن سعد إلى بني مرة بفدك سرية الزبير بن العوام ثم سرية غالب ابن عبد اللَّه إلى بني مرة أيضا قتل أسامة الرجل الّذي قال: لا إله إلا اللَّه سرية غالب بن عبد اللَّه إلى الميفعة سرية بشير بن سعد إلى يمن وجبار عمرة القضية أول الجمع للعمرة الهدي ومسير المسلمين بلوغ الخبر إلى قريش دخول رسول اللَّه ﷺ مكة طواف المسلمين بالكعبة نحر الهدي عند المروة دخول رسول اللَّه الكعبة زواجه ﷺ ميمونة ﵂ طلب قريش خروج رسول اللَّه ﷺ من مكة الرحيل والبناء بميمونة منزل رسول اللَّه ﷺ سرية ابن أبي العوجاء إلى بني سليم إسلام عمرو بن العاص، وخالد بن الوليد، وعثمان بن أبي طلحة سرية غالب بن عبد اللَّه إلى الكديد سرية كعب بن عمير إلى ذات أطلاح سرية شجاع بن وهب إلى السيّ سرية قطبة بن عامر إلى خثعم بتبالة غزوة مؤتة سببها الأمراء يوم مؤتة وداع جيش مؤتة ووصية الأمراء من خبر عبد اللَّه بن رواحة بلوغ المسلمين إلى مصرع الحارث بن عمير أول القتال يوم مؤتة، وخوف المسلمين ثم إقدامهم مقتل زيد بن حارثة مقتل جعفر بن أبي طالب مقتل عبد اللَّه بن رواحة سقوط لواء المسلمين أخذ اللواء لخالد بن الوليد مرجع المسلمين إلى المدينة خبر المنهزمين وما لقوا من الناس إخبار رسول اللَّه ﷺ عن أهل القتال يوم مؤتة زيد بن حارثة جعفر بن أبي طالب عبد اللَّه بن رواحة سلمة بن الأكوع دخول رسول اللَّه ﷺ على أهل جعفر بن أبي طالب خطبته في أمر جعفر غنائم مؤتة غزوة ذات السلاسل المدد واختلاف عمرو وأبي عبيدة على الإمارة خبر صاحب الجزور صلاة عمرو بالناس بغير غسل سرية الخبط سرية أبي قتادة إلى الخضرة سرية أبي قتادة إلى بطن إضم قتل المسلم ما نزل فيه من القرآن الاختلاف في سبب نزول الآية غزوة الفتح وسببها ندم قريش على نقض العهد قدوم أبي سفيان إلى المدينة خبر أبي سفيان في دار أم المؤمنين ابنته مناشدة أبي سفيان لكبار أصحاب رسول اللَّه ﷺ مناشدته عليا ومشورة علي مرجع أبي سفيان إلى مكة وما قيل له جهاز رسول اللَّه ﷺ للفتح خبر أبي بكر خبر حاطب بن أبي بلتعة ورسالته إلى قريش دعوة المسلمين من القبائل عدة المسلمين الخروج إلى الفتح مسير المسلمين منزل رسول اللَّه ﷺ بالعرج خبر الكلبة الطلائع إسلام أبي سفيان العباس بن عبد المطلب ومخرمة بن نوفل رؤيا أبي بكر منزل المسلمين بقديد بعثة قريش أبا سفيان يتجسس خبر العباس وقدومه بأبي سفيان وصاحبيه على رسول اللَّه ﷺ دخولهم على رسول اللَّه ﷺ خبر أبي سفيان بعد سماع الأذان مقالة أبي سفيان وحكيم بن حزام خبر عمر بن الخطاب حين رأى أبا سفيان من دخل دار أبي سفيان فهو آمن رد أبي سفيان بعد فراقه تعبئة المسلمين ومرورهم على أبي سفيان كتيبة رسول اللَّه ﷺ مقالة سعد بن عبادة لأبي سفيان عزل سعد راية رسول اللَّه ﷺ مقالة أبي سفيان حين رأى ما رأى خروج أبي سفيان إلى مكة وما كان منه خبر العباس في مكة موقف المسلمين دخول رسول اللَّه مكة مداخل المسلمين إلى مكة النهى عن القتال قتال خالد بن الوليد خبر راعش المشرك هزيمة المشركين التأمين قتال خالد بن الوليد ابن خطل دخول الزبير مكة منزل رسول اللَّه ﷺ بمكة خبر إجارة أم هانئ عبد اللَّه بن أبي ربيعة والحارث بن هشام تجهّز رسول اللَّه ﷺ للطواف بالبيت الأصنام التي حول الكعبة كسر هبل خبر زمزم إسلام قريش والبيعة غسل الكعبة مفتاح الكعبة محو الصور دخوله الكعبة خطبة رسول اللَّه ﷺ على باب البيت رد المفتاح إلى عثمان بن طلحة معاتبة خالد بن الوليد من أجل قتاله النهي عن القتال إلا خزاعة عن بني بكر خطبته ﷺ لما كثر القتل بين خزاعة وبني بكر أذان بلال على ظهر الكعبة ومقالة قريش أمية بن أبي عبيدة سهيل بن عمرو هبيرة بن أبي وهب وابن الزبعري حويطب بن عبد العزى إسلام نساء من قريش بيعة النساء وخبر هند بنت عتبة إسلام عكرمة بن أبي جهل صفوان بن أمية عبد اللَّه بن سعد بن أبي سرح الحويرث بن نقيذ هبار بن الأسود ابن خطل سارة أرنب مقيس بن صبابة مقالة أبي سفيان في القتلى الأمر بقتل وحشي سلف رسول اللَّه من بعض قريش [المجلد الثاني] [تتمة غزوة الفتح] هدية الخمر تحريم شحوم الميتة العفو عن بعض أهل مكة حد شارب الخمر إسلام جبر نذر رجل الصلاة في بيت المقدس نذر ميمونة أم المؤمنين نساء قريش وجمالهن هدية هند بنت عتبة بعد إسلامها إحدى نساء بني سعد وخبر وفاة حليمة السعدية السرايا وهدم الأصنام مدة المقام بمكة بعثة خالد بن الوليد إلى بني جذيمة وقتلهم، وكانوا مسلمين بعثة عليّ بالديات إلى بني جذيمة فتح مكة غزوة حنين «هوازن» جموع هوازن وثقيف منزل هوازن خروج رسول اللَّه إلى حنين إعجاب المسلمين بكثرتهم يوم حنين عارية السلاح خبر ذات الأنواط خبر الرجل الّذي أراد قتل رسول اللَّه عيون هوازن ورعب المشركين خروج غير المسلمين إلى حنين تعبئة المسلمين المسير إلى القتال انهزام المسلمين انهزام المشركين بغير قتال الذين ثبتوا مع رسول اللَّه ﷺ في الهزيمة دعوة المنهزمين عدد من ثبت معه خبر على وقتاله يوم حنين قتال أم عمارة وصواحباتها موقف رسول اللَّه ﷺ تحريض أم سليم النهي عن قتل الذرية خبر النمل نصر الملائكة القتلى في ثقيف إسلام شيبة بن عثمان خبر المنافقين النهي عن قتل النساء والمماليك خبر بني سليم خبر بجاد السعدي هزيمة هوازن وقتل دريد بن الصمة أبو عامر الأشعري الغنائم والسبي دية عامر بن الأضبط شارب الخمر الشهداء والسبي غزوة الطائف بعثة خالد بن الوليد على المقدمة منزل المسلمين بالطائف مصلى رسول اللَّه ﷺ محاصرة حصن الطائف النازلون من حصن الطائف خير هيت وماتع خبر خولة بنت حكيم أذان عمر بالرحيل عن الطائف خبر أبي رهم خبر سراقة بن مالك بن جعشم هدية رجل من أسلم سؤال الأعراب منزله بالجعرانة عطاء المؤلفة قلوبهم عطاء أبي سفيان عطاء حكيم بن حزام عطاء النضير بن الحارث عطاء صفوان بن أمية عطاء جماعة من المؤلفة قلوبهم منع جعيل بن سراقة من العطاء خبر ذي الخويصرة التميمي مقالة رجل من المنافقين إحصاء الناس والغنائم وقسمتها وفد هوازن وإسلامهم جواب رسول اللَّه ﷺ رضي المهاجرين والأنصار ورد غيرهم خطبة رسول اللَّه ﷺ في أمر هوازن سؤاله عن مالك بن عوف مقالة الأنصار إذ منعوا العطاء خطبة رسول اللَّه ﷺ مقامة بالجعرانة مسيره إلى المدينة خبر الفتح بالمدينة بعثة عمرو بن العاص إلى ابني الجلندي مولد إبراهيم ﵇ فريضة الصدقات وبعثه المصدقين خبر بسر على صدقات بني كعب خبر خزاعة وفد بني تميم خطبة عطارد بن حاجب جواب ثابت بن قيس شعر الزبرقان بن بدر شعر حسان ما نزل من القرآن في وفد بني تميم رد أسرى بني تميم رئيس وفد بني تميم بعثة الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق سرية قطبة بن عامر إلى خثعم سرية الضحاك بن سفيان إلى بني كلاب كتاب رسول اللَّه ﷺ إلى بني حارثة بن عمرو خبر رعية السحيمي سرية علقمة بن مجزر إلى الشعيبة سرية علي بن أبي طالب إلى الفلس صنم طيِّئ خبر سفانة بنت حاتم الطائي موت النجاشي غزوة تبوك الخبر عن الغزو والبعثة إلى القبائل صدقات المسلمين للغزو صدقات النساء خبر المخلفين البكاءون النهي عن خروج أصحاب الضعف المنافقون تخليف علي بن أبي طالب الأمر بحمل النعال تخلف المنافقين الألوية خبر العبد المملوك عدة المسلمين تخلف نفر من المسلمين المتخلفون خبر أبي ذر خبر أبي رهم جهد المسلمين مقالة المنافقين وادي القرى نزول الحجر وهبوب الريح هدية بني عريض خبر بئر الحجر قلة الماء ودعاء رسول اللَّه بالمطر خبر ناقة رسول اللَّه التي ضلّت ومقالة المنافق نبوءة الفتوح تأخره ﷺ عن صلاة الصبح صلاة رسول اللَّه ﷺ بصلاة عبد الرحمن بن عوف ﵁ خبر الأجير ورجل من العسكر نهيه ﷺ عن الشرب من عين تبوك حتى يقدم خبر الحية التي سلمت عليه ﷺ رقاده ﷺ عن صلاة الفجر خطبته ﷺ بتبوك عظته ﷺ وهو يطوف بالناس قوله ﷺ في أهل اليمن وأهل المشرق خبر البركة في الطعام بعثة هرقل رجلا من غسان المشورة في السّير إلى القتال هبوب الريح لموت المنافق النهي عن إخصاء الخيل غزوة أكيدر بدومة الجندل فتح الحصن الرجوع بأكيدر إلى المدينة كتاب رسول اللَّه ﷺ لأكيدر عودة أكيدر قدوم يوحنا بن رؤبة وأهل أيلة كتابه ﷺ لأهل أيلة ويوحنا بن رؤبة كتابه ﷺ إلى أهل جرباء كتابه ﷺ إلى أهل أذرح كتابه ﷺ إلى أهل مقنا تحريم النهبة أفضل الصدقة الحرس بتبوك وفد بني سعد هذيم الصيد في تبوك آية الطعام يوم تبوك موت ذي البجادين مدة الإقامة بتبوك العسرة والجوع وآية النبوة خبر النهي عن الماء وخلاف المنافقين خبر أبي قتادة التعريس، والنوم عن الصلاة ظمأ الجيش بتبوك آيات النبوة في الماء بتبوك كيد المنافقين بإلقاء رسول اللَّه ﷺ من الثنية التقاط ما سقط من المتاع أمر المنافقين مشورة أسيد بن الحضير في قتل المنافقين عدة أهل العقبة أصحاب الكيد أصحاب مسجد الضرار الوحي بخبر المسجد وإرصاده لأبي عامر الفاسق هدم المسجد وتحريقه هجران أرض المسجد وشؤم أخشابه عدة من بني مسجد الضرار من خبر المنافقين أصحاب المسجد ما نزل فيهم من القرآن المتخلفون عن تبوك مقدمة إلى المدينة ودعاؤه ﷺ دخول المسجد والنهي عن كلام المتخلفين المعذرون وقبول أعذارهم خبر كعب بن مالك أحد الثلاثة الذين خلّفوا النهي عن كلام الثلاثة وتمام أخبارهم هلال بن أمية التوبة على الثلاثة وما نزل من القرآن انخلاع كعب من ماله ما نزل في المعذرين الكاذبين توهم المسلمين انقطاع الجهاد ما نزل من القرآن في تبوك وفد ثقيف وإسلام عروة بن معتب دعاؤه ثقيف مشورة ثقيف عمرو بن أمية وفد ثقيف والأحلاف مقدم الوفد إلى المدينة ضيافة الوفد بعض اعتراضهم إسلام عثمان بن أبي العاص جدال الوفد في الزنا والربا والخمر كتاب الصلح هدم ربّة ثقيف كتابه ﷺ لثقيف حمي وج إسلام كعب بن زهير خبره وخبر البردة الوفود وفد بني أسد: وفد بهراء: وفود أخر: موت عبد اللَّه بن أبيّ حضور رسول اللَّه ﷺ الصلاة عليه واعتراض عمر في ذلك ما نزل من القرآن في المنافقين دفن عبد اللَّه واجتماع المنافقين ابنته وحزنها حج أبي بكر الصديق ﵁ حج المشركين الخروج إلى الحج صفة الحج قراءة براءة خطبة أبي بكر سيرة النبي ﷺ قبل براءة وفود غسان وغامد ونجران إسلامهم وكتاب النبي لهم المباهلة سرية علي بن أبي طالب إلى اليمن وصية رسول اللَّه ﷺ له الغنائم قسمة الغنائم إلا الخمس خبر أبي رافع في الإعطاء من الخمس قدوم علي في الحج وفد الأزد وفد مراد وفد فروة الجذامي وفد زبيد وفد عبد القيس وفد بني حنيفة وفد كندة وفد محارب وفد عبس والصّدف وخولان وبني عامر بن صعصعة وفد طيِّئ كتاب مسيلمة الكذاب إلى رسول اللَّه ﷺ كتاب رسول اللَّه ﷺ إليه البعثة على الصدقات بعثة علي ﵁ إلى نجران حجّة الوداع المسير وصفه إحرامه ﷺ الهدي إحرام عائشة الصلاة الإهلال بالعمرة والحج منازل السير خبر غلام أبي بكر الّذي أضل بعيره رواية أخرى في خبر غلام أبي بكر طعام آل نضلة لرسول اللَّه ﷺ مجيء البعير، وبعير سعد بن عبادة سيادة بيت سعد بن عبادة احتجام رسول اللَّه ﷺ ومسيره خبر المرأة وصغيرها دخول مكة وعمل رسول اللَّه ﷺ وقوله نهي عمر عن مزاحمة الطائف صفة سعيه بين الصفا والمروة فسخ حج من لم يسق الهدي إلى عمره نزول رسول اللَّه ﷺ بالأبطح دخوله الكعبة وصلاته بها مدة إقامته بمكة مسيره إلى منى مسيره إلى عرفة صلاته بعرفة وخطبته ﷺ خطبة عرفة المبلغ عنه بعرفة ذكر المناسك دعاؤه ﷺ بعرفة الاختلاف في صيامه بعرفة ما نزل من القرآن بعرفة النفر من عرفة الإفاضة النزول إلى المزدلفة الدفع من مزدلفة موقفه بمنى جمع الجمرات من مزدلفة نحر الهدي وتفريقه والأكل منه التحليق ناصية رسول اللَّه ﷺ لخالد بن الوليد، وحديث أبي بكر في أمر خالد تفريق شعره ﷺ بين الناس المحلقون والمقصرون النهي عن الصيام أيام منى الإفاضة يوم النحر إلى مكة الشرب من زمزم رمي الجمرات النهي عن المبيت بسوى منى عدة الخطب في حجة الوداع خطبة يوم النّحر بمنى يوم الصدر خبر صفية وعائشة الرجوع إلى المدينة ومدة إقامة المهاجر بمكة عيادة سعد بن أبي وقاص موت سعد بن خولة بمكة وداع البيت الحرام النزول بالمعرس والنهي عن طروق النساء ليلا إسلام جرير بن عبد اللَّه البجلي إسلام فيروز وباذان بن منبه، ووفد النخع بعث أسامة بن زيد إلى أبني «غزو الروم» أمر أسامة بالغزو وتأميره ابتداء مرض رسول اللَّه ﷺ ووصيته لأسامة خروج أسامة وجيشه طعن رجال من المهاجرين في تأمير أسامة خطبة رسول اللَّه ﷺ في أمر أسامة ﵁ توديع الغزاة الأمر بإنفاذ بعث أسامة دخول أسامة على رسول اللَّه ﷺ ودعاؤه له خروج أبي بكر إلى السنح خروج الجيش إبلاغ خبر وفاة رسول اللَّه ﷺ لجيش أسامة يوم وفاته ﷺ رجوع الغزاة إلى المدينة أمر أبي بكر بتوجيه الغزو تشييع أبي بكر أسامة غزو أسامة خبر وفاة رسول اللَّه ﷺ ونعيه إلى نفسه عرض القرآن في رمضان الخروج إلى البقيع والاستغفار لأهله التخيير خبر شكوى رسول اللَّه ﷺ مدة الشكوى صفة الشكوى أكلة خيبر من الشاة المسمومة الخروج إلى الصلاة خبر اللدود أمره ألا يبقى في البيت أحد إلا لدّ إقامته ﷺ في بيت ميمونة ﵂ طوافه علي نسائه في شكواه هبة أمهات المؤمنين أيامهن لعائشة اشتداد الحمى وإراقة الماء عليه خطبته قبل وفاته ذكر التخيير خبر كتاب رسول اللَّه ﷺ عند موته خبر الكنيسة التي بالحبشة مقالته في شكواه التخيير بين الشفاء والغفران مقالته في كرب الموت وفاته في حجر عائشة وخبر الذهب مسارة فاطمة إمامة أبي بكر رسول اللَّه ﷺ قبل موته وفاته حيث دفن جهاز رسول اللَّه ﷺ الغسل الكفن الصلاة على رسول اللَّه ﷺ أول من صلّى على رسول اللَّه ﷺ خبر أمهات المؤمنين الصلاة عليه يوم دفنه لحده ومن دخل فيه عمره عند وفاته ﷺ فصل في ذكر أسمائه ﷺ فصل في ذكر كنية رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر صفة رسول اللَّه ﷺ فأما صفة رأسه المقدس وأما وجهه الكريم وأما صفة لونه أما صفة جبينه وأنفه وحاجبيه وفمه وأسنانه ونكهته وأما بلوغ صوته حيث لا يبلغ صوت غيره وأما صفة لحيته وأما صفة شعره وأما صفة عنقه وبعد ما بين منكبيه وأما صفة صدره وبطنه أما صفة كفيه وقدميه وإبطيه وذراعيه وساقيه وصدره وأما قامته وأما اعتدال خلقه ورقة بشرته وأما حسنه وطيب رائحته وبرودة يده ولينها في يد من مسها وصفة قوته وأما صفة خاتم النبوة فصل جامع في صفة رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر شمائل رسول اللَّه ﷺ وأخلاقه أما حسن خلقه وأما شجاعته وأما سعة جوده ﷺ وأما تواضعه وقربه وأما رقته ورحمته ولطفه وأما حسن عهده ﵇ وأما كراهته للمدح والإطراء وأما حلمه وصفحه ﷺ وأما شفقته ومداراته وأما اشتراطه على ربه أن يجعل سبه لمن سب من أمته أجرا وأما مزاحه وملاعبته فصل في ذكر آداب رسول اللَّه ﷺ وسمته وهديه فأما جعله يمناه لطهوره ويسراه لدفع الأذى وأما محبته التيمن في أفعاله وأما فعله عند العطاس وأما جلسته واحتباؤه واتكاؤه واستلقاؤه وأما صمته وإعادته الكلام والسلام ثلاثا وهديه في الكلام وفصاحته وأما تكلمه بالفارسية وأما سماعه الشعر واستنشاؤه وتمثله به وأمّا تبسّمه ﷺ وأما محبته الفأل وتركه الطيرة وتغييره الاسم القبيح وأما قبوله الهدية ومثوبته عليها وأما مشاورته أصحابه وأمّا ما يفعله عند نزول المطر وأمّا احتياطه في نفي التّهمة عنه وأمّا ما يفعله إذا ورد عليه ما يسرّه وأمّا ظهور الرضى والغضب في وجهه وأما مخالطته الناس وحذره واحتراسه منهم وتفقده أصحابه وأمّا يمينه إذا حلف وأمّا قوله إذا أراد القيام من مجلسه فصل في ذكر زهد رسول اللَّه ﷺ في الدنيا وإعراضه عنها وصبره على القوت الشديد فيها واقتناعه باليسير منها وأنه كان لا يدخر إلّا قوت أهله، وصفة عيشه، وأنه اختار اللَّه والدار الآخرة وأما زهده في الدنيا وإعراضه [ (٢) ] عنها وأما صبره على القوت الشديد وقنعه من الدنيا بالشيء اليسير وأما أنه لا يدّخر إلّا قوت أهله وأما صفة عيشه وعيش أهله [ (٢) ] وأمّا تبسّمه [ (٢) ] ﷺ وأما محبته الفأل [ (٣) ] وتركه الطيرة [ (٤) ] وتغيير الاسم القبيح فصل في ذكر اجتهاد رسول اللَّه ﷺ في طاعة ربه ومداومته على عبادته فصل في حفظ اللَّه لنبيه ﷺ في تثبيته عن أقذار الجاهلية ومعايبها تكرمة له وصيانة فصل في ذكر ما كان رسول اللَّه ﷺ يتديّن به قبل أن يوحي إليه ذكر ما ورد في أنه عقّ عن نفسه ﷺ فصل في ذكر بدء الوحي لرسول اللَّه ﷺ وكيف تراءى الملك له وإلقاؤه الوحي إليه وتقريره له أنه يأتيه من عند اللَّه ﷿ وأنه قد صار يوحى إليه نبيا ورسولا إلى الناس جميعا أنواع الوحي وأقسامه [فصل في أمارات نبوته ﷺ التي رآها قبل البعثة] [المجلد الثالث] [بقية فصل في أمارات نبوته] ذكر مجيء الملك إلى رسول اللَّه ﷺ برسالات ربه تعالى ذكر الاختلاف في أول سورة من القرآن أنزلت على رسول اللَّه ﷺ ذكر الاختلاف في شق [ (٤) ] صدر [ (٥) ] رسول اللَّه ﷺ، متى كان وأين وقع ذكر مجيء جبريل ﵇ إلى النبي ﷺ في الصورة التي خلقه اللَّه تعالى عليها ذكر كيفية إلقاء الوحي إلى رسول اللَّه ﷺ ذكر تعليم جبريل ﵇ رسول اللَّه ﷺ الوضوء والصلاة وأمّا إقامة جبريل ﵇ أوقات الصّلاة للنّبيّ ﷺ وأنّه أمّه فيها ذكر الجهة [ (١) ] التي كان ﷺ يستقبلها في صلاته ذكر من قرن برسول اللَّه ﷺ من الملائكة فصل في ذكر الفضائل التي خصّ اللَّه تعالى بها نبيّه ورسوله محمدا ﷺ وشرفه بها على جميع الأنبياء فأما أنه ﷺ رحمة للعالمين وأما مخاطبة اللَّه له بالنّبوّة والرسالة ومخاطبة من عداه من الأنبياء باسمه وأما دفع اللَّه عن الرسول ﷺ ما قرفه به المكذبون، ونهي اللَّه تعالى العباد عن مخاطبته باسمه وأما دفع اللَّه تعالى عن النبي ﷺ ما قرفه المكذبون له وأما مغفرة ذنبه من غير ذكره تعالى له خطا ولا زلّة وأما أخذ اللَّه تعالى الميثاق على جميع الأنبياء أن يؤمنوا برسول اللَّه ﷺ وينصروه إن أدركوه وأما عموم رسالته إلى الناس جميعا وفرض الإيمان به على الكافة، وأنه لا ينجو أحد من النار حتى يؤمن به ﷺ وأما فرض طاعته، فإذا وجب الإيمان به وتصديقه بما جاء به وجبت طاعته لأن ذلك مما أتي به ﷺ وأما وجوب اتباعه وامتثال سنته والاقتداء بهداه ﷺ وأما أمر الكافّة بالتّأسي به قولا وفعلا وأما اقتران اسم النبي ﷺ باسم اللَّه تعالى وأما تقدم نبوته ﷺ قبل تمام خلق آدم ﵇ ذكر التنويه [ (١) ] بذكر رسول ﷺ من زمن آدم ﵇ وأما شرف أصله، وتكريم حسبه ونسبه، وطيب مولده وأما أنّ أسماءه خير الأسماء وأما قسم اللَّه تعالى بحياته ﷺ وأما تفرده بالسيادة يوم القيامة على جميع الأنبياء والرسل وأن آدم ومن دونه تحت لوائه فصل في ذكر المفاضلة بين المصطفى وبين إبراهيم الخليل صلوات اللَّه عليهما وسلامه [ (١) ] وأما اختصاصه ﷺ بالشفاعة [ (١) ] العظمى يوم الفزع [ (٢) ] الأكبر ذكر المقام المحمود الّذي وعد اللَّه تعالى به الرسول ﷺ تنبيه وإرشاد إيضاح وتبيان وأما حوض رسول اللَّه ﷺ وهو الكوثر وأما كثرة أتباعه ﷺ وأما الخمس التي أعطيها ﷺ وأما أنه بعث بجوامع الكلم وأوتي مفاتيح خزائن الأرض وأما تأييده بقتال الملائكة معه وأما أنه خاتم الأنبياء وأما أن أمته خير الأمم وأما ذكره في كتب الأنبياء وصحفهم وإخبار العلماء بظهوره حتى كانت الأمم تنتظر بعثته ومن إعلامه في التوراة ومن إعلامه في التوراة أيضا ومن ذكر شعيا له ومن ذكر شعيا له وفي حكاية يوحنا عن المسيح وفي إنجيل متى وذكر شعيا طريق مكة فقال: وأما سماع الأخبار بنبوّته من الجنّ وأجواف الأصنام ومن الكهّان [المجلد الرابع] [تتمة الفصل في ذكر المفاضلة بين المصطفى وبين إبراهيم] ومن حديث محمد بن كعب القرظيّ قال: فصل في ذكر ما كان من أعلام نبوة رسول اللَّه ﷺ منذ حملت به أمه آمنة بنت وهب [ (١) ] إلى أن بعثه اللَّه برسالته وأما إخبار الحبر لعبد المطلب بأن في إحدى يديه ملكا وفي الأخرى نبوة، وأن ذلك في بني زهرة وأما رؤية النور بين عيني عبد اللَّه بن عبد المطلب وأما إخبار آمنة بأنها قد حملت بخير البرية وسيّد الأمة وأما دنوّ النجوم منها عند ولادته وخروج النور منها وأما انفلاق البرمة عنه وأما ولادته مختونا مسرورا وأما استبشار الملائكة وتطاول الجبال وارتفاع البحار وتنكيس الأصنام وحجب الكهان ونحو ذلك وأما ارتجاس إيوان كسرى وسقوط شرفاته وخمود نار فارس ورؤيا الموبذان وأما صرف أصحاب الفيل عن مكة المكرمة وكان مولده ﷺ عام الفيل وأما الآيات التي ظهرت في مدة رضاعته ﷺ وأما معرفة اليهود له وهو غلام مع أمه بالمدينة، واعترافهم إذ ذاك بنبوته وأما توسم جده فيه السيادة لما كان يشاهد منه في صباه من مخايل [ (١) ] الرّباء [ (٢) ] وأما إلحاق القافّة [ (١) ] قدمه بقدم إبراهيم ﵇ وتحدّث يهود بخروج نبي من ضئضئ [ (٢) ] عبد المطّلب وأما رؤية عمه أبي طالب منذ كفله ومعرفته بنبوته وأما تظليل الغمام له في صغره واعتراف بحيرى ونسطورا بنبوته فصل في رعاية رسول اللَّه ﷺ الغنم قبل النبوة فصل في ذكر اشتهار رسول اللَّه ﷺ بالأخلاق الفاضلة والخصال الحميدة قبل بعثته بالرسالة من اللَّه تعالى إلى العباد فصل في ذكر عصمة اللَّه تعالى للرسول ﷺ من الجن والإنس والهوام فصل في ذكر حراسة السماء من استراق الشياطين السمع [ (١) ] عند بعثة رسول اللَّه ﷺ برسالات اللَّه تعالى لعباده فصل في ذكر بعثة رسول اللَّه ﷺ فأمّا شبهة منكري التكليف وأما شبهة البراهمة وأما شبهة منكري كون الشرائع من عند اللَّه وأما شبهة اليهود وأما بعثة الرسل هل هي جائزة أو واجبة وأما الأدلة على صحة دين الإسلام وصدق نبينا محمد رسول اللَّه ﷺ فأحدهما: الحجة الثانية الحجة الثالثة الحجة الرابعة الحجة الخامسة الحجة السادسة الحجة السابعة الحجة الثامنة الحجة التاسعة الحجة العاشرة وأما تقرير نسخ الملة المحمدية لسائر الملل وأمّا أنّ التّوراة التي هي الآن بأيدي اليهود ليست التوراة التي أنزلها اللَّه على موسى ﵇ فلحقها ثلاثة أمور [ (١) ] : ومنها أن اللَّه تجلى لموسى في سيناء وهذه نبذة من مقتضيات غضب اللَّه تعالى عليهم بحث تاريخي عن الأناجيل التي بين يدي النصارى [المعجزة في رأي المتكلمين] [الآية] تنبيه وإرشاد لأهل التوفيق والرشاد فصل في [ذكر موازاة الأنبياء في فضائلهم بفضائل نبينا ﷺ ومقابلة ما أوتوا من الآيات بما أوتي ﵇] وأما إبراهيم ﵇ وأما هود ﵇ وأما صالح ﵇ وأما إدريس ﵇ وأما يعقوب ﵇ وأما ذرية يعقوب ﵇ الذين هم بنو إسرائيل وأما يوسف ﵇ وأما موسى ﵇ وأما ضرب موسى البحر بعصاه فانفلق وجازه بأصحابه وأما هارون ﵇ وأما داود ﵇ وأما سليمان ﵇ وأما يحيى بن زكريا ﵉ وأما عيسى ﵇ أمّا القرآن الكريم أمّا إعجاز القرآن الكريم وأما كيفية نزوله والمدة التي أنزل فيها وأمّا جمع القرآن الكريم فقد وقع ثلاث مرات وأما الأحرف التي أنزل عليها القرآن الكريم [الناسخ والمنسوخ] [القراءات التي يقرأ بها القرآن] [التابعون بالمدينة المنوّرة من القراء] [التابعون بمكة المشرّفة من القراء] [التابعون بالبصرة من القراء] [التابعون بالشام من القراء] [التابعون بالكوفة من القراء] [القراءات المشهورة] [تحريم الصلاة بالقراءة الشاذة] [ترتيب نزول القرآن بمكة] [آخر ما نزل بمكة] [ترتيب نزول القرآن بالمدينة] [تتمّة مفيدة] [فصل في ذكر أخذ القرآن ورؤية رسول اللَّه ﷺ بالقلوب حتى دخل كثير من العقلاء في الإسلام في أول ملاقاتهم له] إسلام الطفيل بن عمرو الدوسيّ [الهجرة الأولى إلى الحبشة] [إسلام أبي ذر] [ذكر إسلام عمرو بن عبسة السّلمي وما أخبره أهل الكتاب من بعث النبي ﷺ] تنبيه مفيد [فصل جامع في معجزات رسول اللَّه ﷺ على على سبيل الإجمال] [المجلد الخامس] فصل جامع في معجزات رسول اللَّه ﷺ على سبيل التفصيل أولا: إبطال الكهانة ثانيا: انشقاق القمر] [ثالثا: رد الشمس بعد غروبها] [رابعا: انقياد الشجر] [خامسا: انقلاب العود والقضيب سيفا جيدا] [سادسا: حنين الجذع] [سابعا: تسليم الأحجار والأشجار عليه ﷺ] [ثامنا: تحرك الجبل لأجله وسكونه بأمره] [تاسعا: رقم اسمه ﷺ على صفحات المخلوقات] [عاشرا: تظليل الغمام له] [حادي عشر: رميه ﷺ وجوه المشركين كفا من تراب فملأ أعينهم] [ثاني عشر: إشارته ﷺ إلى الأصنام وسقوطها] [ثالث عشر: إلانة الصّخر له ﷺ] [رابع عشر: تسبيح الحصا في كفه ﷺ] [خامس عشر: تأمين أسكفّة [ (١) ] الباب وحوائط البيت على دعائه ﷺ] [سادس عشر: نبع الماء من بين أصابعه ﷺ] [سابع عشر: ظهور بركته ﷺ في تكثير الماء القليل] [ثامن عشر: ظهور بركته ﷺ في مزادتي [ (١) ] المرأة] [تاسع عشر: ظهور بركته ﷺ في الماء بالحديبية] [عشرون: ظهور بركته ﷺ في العين التي بتبوك] [حادي وعشرون: نزول المطر بطريق تبوك عند دعائه ﷺ، وإخباره بموضع ناقته لما ضلت، وبما قال أحد المنافقين] [ثاني وعشرون: استقاؤه ﷺ وقد قحط المطر، فسقاهم اللَّه تعالى ببركة دعائه ﷺ] [ثالث وعشرون: ظهور بركته ﷺ في ركي قليل الماء حتى صارت نهرا يجري] [رابع وعشرون: ظهور بركته ﷺ في البئر بقباء] [خامس وعشرون: ظهور بركته ﷺ في بئر قليلة الماء، بعث إليها بحصيات ألقيت فيها فغزر ماؤها] [سادس وعشرون: إفاقة جابر بن عبد اللَّه] [سابع وعشرون: نشاط البعير الّذي قد أعيا ببركة وضوئه ﷺ] [ثامن وعشرون: عذوبة الماء بريقه المبارك] [تاسع وعشرون: حبس الدمع بما نضحه ﷺ في وجه امرأة] [ثلاثون: ذهاب الحزن وسرور النفس ببركة ما غمس فيه يده الكريمة ﷺ] [حادي وثلاثون: عذوبة الماء ببركته ﵇] [ثاني وثلاثون: زيادة بقية أزواد القوم ببركة دعائه ﷺ] [ثالث وثلاثون: تكثير طعام صنعه جابر بن عبد اللَّه بالخندق] [رابع وثلاثون: ظهور بركته ﷺ في الأكل من القصعة] [خامس وثلاثون: أكل مائة وثمانون رجلا من صاع طعام] [سادس وثلاثون: ظهور بركته ﷺ في طعام أبي بكر] [سابع وثلاثون: رزق اللَّه تعالى أهل بيت من الأنصار ذوي حاجة ببركته ﷺ] [ثامن وثلاثون: أكل سبعين رجلا من قليل أقراص خبز شعير] [تاسع وثلاثون: أكل أصحاب الصفة من كسر يسيرة حتى شبعوا] [أربعون: أكل بضع وسبعين رجلا من حيس فيه قدر مدّ تمر] [حادي وأربعون: أكل أربعين رجلا من صاع طعام ورجل شاة حتى شبعوا ولم ينتقص منه شيء] [ثاني وأربعون: أخذ أربعمائة رجل ما أحبوا من تمر قليل ولم ينقض] [ثالث وأربعون: أكل مائة وثمانين رجلا من الأنصار حتى صدروا من طعام صنعه أبو أيوب الأنصاري] [رابع وأربعون: أكل نفر حتى شبعوا من طعام يسير صنعه صهيب] [خامس وأربعون: أكل طائفة في بيت عائشة من حيس يسير وشربهم لبنا حتى شبعوا ورووا] [سادس وأربعون: غرسه لسلمان الفارسيّ نخلا أطعم من سنته] [سابع وأربعون: ظهور البركة في تمرات يسيرة بمزود [ (١) ] أبي هريرة] [ثامن وأربعون: امتلاء النّحي [ (١) ] الّذي أهريق ما فيه] [تاسع وأربعون: البركة التي ظهرت في الشعير الّذي خلّفه رسول اللَّه ﷺ بعد وفاته في بيت عائشة ﵂] [خمسون: البركة التي حلت في شطر وسق شعير دفعه النبي ﷺ لرجل استطعمه] [حادي وخمسون: أكل نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعياله من شعير دفعه له النبي ﷺ نصف سنة لم ينقص لما كاله] [ثاني وخمسون: شبع أعرابي بشيء من كسرة قد يبست] [ثالث وخمسون: أمره قوما كانوا لا يشبعون بأن اجتمعوا] [رابع وخمسون: ظهور البركة في شعير أم شريك] [خامس وخمسون: إشباع أبي أمامة تكرمة له ﷺ] [سادس وخمسون: إغاثة اللَّه له ﷺ عند ما نزل به ضيف] [سابع وخمسون: ظهور البركة في التمر الّذي خلفه عبد اللَّه بن عمرو بن حرام] [ثامن وخمسون: سماع الصحابة تسبيح الطعام وهم يأكلونه] [تاسع وخمسون: مسحه ضرع شاة أم معبد فدرّت باللبن] [ستون: حلبة ﷺ عناقا [ (١) ] لا لبن فيها مع عبد يرعى غنما] [حادي وستون: حلبة ﷺ اللبن من شاة لم ينز عليها الفحل] [ثاني وستون: ظهور الآية في اللبن للمقداد ﵁] [ثالث وستون: سرعة سير الإبل بعد جهدها بدعائه ﷺ] [رابع وستون: شرب أهل الصفة من قدح لبن حتى رووا] [خامس وستون: وجود عنز في مكان لم تعهد فيه] [سادس وستون: ظهور البركة في السمن الّذي كان لأم سليم [ (١) ]] [سابع وستون: امتلاء عكّة أم مالك الأنصارية سمنا] [ثامن وستون: امتلاء عكّة أم أوس البهزية] [تاسع وستون: أكل أهل الخندق من حفنة تمر] [سبعون: شهادة الذئب له ﷺ بالرسالة] [حادي وسبعون: مجيء الذئب إلى رسول اللَّه ﷺ] [ثاني وسبعون: كلام الظبية لرسول اللَّه ﷺ] [ثالث وسبعون: شهادة الضّبّ برسالة المصطفى ﷺ] [رابع وسبعون: سجود الغنم له ﷺ] [خامس وسبعون: سكون الوحش إجلالا له ﷺ] [سادس وسبعون: سجود البعير وشكواه للمصطفى ﷺ] [سابع وسبعون: مخاطبة الناقة له ﷺ] [ثامن وسبعون: ازدلاف البدن إلى المصطفى ﷺ ليبدأ بنحرهنّ] [تاسع وسبعون: مخاطبة الحمار له ﷺ] [ثمانون: نسج العنكبوت على الغار] [حادي وثمانون: وقوف الحمام بفم الغار، وقيام شجرة على باب الغار] [ثانى وثمانون: وقوف الحية له وسلامها عليه ﷺ] [ثالث وثمانون: شكوى الحمّرة حالها للمصطفى ﷺ لما فجعت بفرخيها] [رابع وثمانون: تسخير الأسد لسفينة (أحد الموالي) كرامة للمصطفى ﷺ] [خامس وثمانون: احتمال سفينة ما ثقل من متاع القوم ببركته ﷺ] [سادس وثمانون: إحياء شاة جابر بعد ما طبخت وأكلت] [سابع وثمانون: تسخير الطائر له ﷺ] [ثامن وثمانون: كثرة غنم هند [بنت عتبة] [ (١) ] بدعائه ﷺ] [تاسع وثمانون: إحياء الحمار الّذي نفق] [تسعون: إحياء اللَّه ولد المهاجرة بعد موته، وإجابة دعاء العلاء بن الحضرميّ [ (١) ]] [حادي وتسعون: شهادة الميّت للمصطفى ﷺ بالرسالة] [ثانى وتسعون: شهادة الرضيع والأبكم برسالة المصطفى ﷺ] [ثالث وتسعون: وجود رائحة الطيب حيث سلك] [رابع وتسعون: ابتلاع الأرض ما يخرج منه إذا ذهب لحاجته ﷺ] [خامس وتسعون: رؤيته ﷺ من خلفه كما يرى من أمامه] [سادس وتسعون: إضاءة طرف سوط الطفيل بن عمرو الدوسيّ] [سابع وتسعون: إضاءة عصا أسيد بن حضير [ (١) ] وعباد بن بشر [ (٢) ]] [ثامن وتسعون: إضاءة العصا للنّبيّ ﷺ ومن معه] [تاسع وتسعون: إضاءة عصا أبي عبس الأنصاري] [تمام المائة: إضاءة العرجون الّذي أعطاه الرسول ﷺ لقتادة] [الأول بعد المائة: البرقة التي أضاءت للحسنين ﵄] [الثاني بعد المائة: إضاءة أصابع حمزة بن عمرو الأسلمي] [الثالث بعد المائة: رؤية أنس بن مالك النور بأيدي قوم في الدعاء] [الرابع بعد المائة: تسليم الملائكة على عمران بن حصين تكرمة للرسول ﷺ] [الخامس بعد المائة: نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن] [السادس بعد المائة: انقلاب بضعة لحم فهرا [ (١) ]] فصل في ذكر أبناء رسول اللَّه ﷺ [فصل في ذكر بنات رسول اللَّه ﷺ] [زينب بنت رسول اللَّه ﷺ] [رقية بنت رسول اللَّه ﷺ] [أم كلثوم بنت رسول اللَّه ﷺ] [فاطمة الزهراء بنت رسول اللَّه ﷺ] [فصل في ذكر أبناء بنات رسول اللَّه ﷺ] [الحسين بن علي ﵄] [فصل في ذكر بنات بنات النبي ﷺ] [أم كلثوم بنت علي] [زينب بنت عليّ] فصل في ذكر آل رسول اللَّه ﷺ [المجلد السادس] فصل في ذكر ذرية رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر عترة رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر سلالة النبي ﷺ فصل في ذكر سبط رسول اللَّه ﷺ نبدة فصل [في العقب والعاقب] فصل في ذكر أزواج رسول اللَّه ﷺ [أم المؤمنين خديجة بنت خويلد] [أم المؤمنين سودة بنت زمعة] [ (١) ] [أم المؤمنين عائشة بنت أبى بكر] غزيّة [أم المؤمنين حفصة بنت عمر] [أم المؤمنين زينب بنت خزيمة] [أم المؤمنين أم سلمة] [أم المؤمنين زينب بنت جحش] [أم المؤمنين أم حبيبة] أم المؤمنين جويرية بنت الحارث أم المؤمنين صفية بنت حيي أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث فصل [جامع لأزواج النبي ﷺ] [أم شريك] [العالية] [الكلابية] [أسماء بنت عمرو] [قتيلة بنت قيس] [الجونيّة] [مليكة بنت كعب] [أم هانئ] [صفية بنت بشامة] [ليلى بنت الخطيم] [خولة بنت الهذيل] [شراف بنت قطام] [ضباعة بنت عامر] [الكلبية] [أمامة بنت الحارث] [جمرة بنت الحارث] [درة بنت أبى سلمة] [أمامة بنت حمزة] [أم حبيب] [سناء بنت أسماء بنت الصلت] [فصل في] ذكر قوة رسول اللَّه ﷺ على الجماع فصل [في ذكر سراري رسول اللَّه ﷺ] [مارية] [ (٢) ] [ (٣) ] [ريحانة] فصل في ذكر أسلاف رسول اللَّه ﷺ [أسلافه ﷺ من قبل خديجة] [سلفاه ﷺ من قبل سودة] أسلافه ﷺ من قبل عائشة [أسلافه ﷺ من قبل حفصة] [سلفه ﷺ من قبل زينب أم المساكين] [أسلافه ﷺ من قبل أم سلمة] [أسلافه ﷺ من قبل زينب بنت جحش] [أسلافه ﷺ من قبل أم حبيبة] [أسلافه ﷺ من قبل ميمونة] [سلفه ﷺ من قبل مارية] فصل في ذكر أحماء رسول اللَّه ﷺ [حمو رسول اللَّه ﷺ من قبل خديجة] [حمو رسول اللَّه ﷺ من قبل سودة] حموه ﷺ من قبل عائشة حموه ﷺ من قبل حفصة حموه ﷺ من قبل أم سلمة [حموه ﷺ من قبل زينب بنت جحش] [حموه ﷺ من قبل أم حبيبة] [حموه ﷺ من قبل جويرية] [حموه ﷺ من قبل صفية] [حموه ﷺ من قبل ميمونة] فصل في ذكر أصهار رسول اللَّه ﷺ [أصهاره ﷺ من قبل خديجة] [إخوة خديجة] [أصهاره ﷺ من قبل سودة] [أصهاره ﷺ من قبل عائشة] [أصهاره ﷺ من قبل حفصة] [أصهاره ﷺ من قبل أم سلمة] [أولاد عمّ أمّ سلمة] إخوة أم سلمة أصهاره ﷺ من قبل زينب بنت جحش أصهاره ﷺ من قبل أم حبيبة إخوة أم حبيبة صهره ﷺ من قبل جويرية أصهاره ﷺ من قبل ميمونة [أصهار رسول اللَّه ﷺ ونساء أعمامه] أصهاره ﷺ أزواج عماته أصهاره ﷺ من قبل بناته فصل في ذكر من كان في حجر رسول اللَّه ﷺ من أولاد نسائه فصل في ذكر موالي رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر إماء رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر خدّام رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من كان يلازم باب رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر الحاجب الّذي كان يستأذن على رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر صاحب طهور رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من كان يغمز رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر عدة ممن كان يخدم النبي ﷺ فصل في ذكر لباس رسول اللَّه ﷺ [وأما الكمة والقلنسوة والقناع] وأمّا القميص وأما الرّداء وأما القباء والمفرّج وأما البردة وأما الجبّة وأما الحلّة [المجلد السابع] [تتمة فصل في ذكر لباس رسول اللَّه] وأما الخرقة التي كان يتنشف بها وأما الحبرة وأما المرط وأما المصبوغ بالزعفران وأما الإزار والكساء وأما السّراويل وأما لبس الصوف ونحوه وأما وقت لبسه ﷺ وما يقوله عند اللّبس وأمّا الخفّ وأمّا النّعل فصل في خاتم رسول اللَّه ﷺ [ (١) ] وأما فصّ خاتمه ﷺ وأما سبب اتخاذ الخاتم وأما إصبع الخاتم التي يتختم فيها فضل ذكر جلسة رسول اللَّه ﷺ واحتبائه فصل في ذكر خضاب رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر ما كان النبي ﷺ يفعله في شعره فصل في ذكر مرآة النبي ﷺ ومكحلته فصل في محبة النبي ﷺ للطّيب وتطيّبه ذكر اطّلاء رسول اللَّه ﷺ بالنورة إن صح فصل في ذكر سرير رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر القدح الّذي كان يوضع تحت السرير ليبول فيه فصل في ذكر آلات بيت رسول اللَّه ﷺ [فأما الحصير] [ (١) ] [وأما الفرش] [وأما اللحاف] [وأما الوسادة] [وأما القطيفة] [وأما القبة] [وأما الكرسي] [وأما ما كان يصلى عليه] فصل في ذكر سلاح رسول اللَّه ﷺ [فأمّا سيوفه ﷺ] [وأما دروعه ﷺ] [وأما قسيّه ﷺ] [وأما المغفر] [وأما الرماح] [وأما الترس] [وأما العنزة] [وأما المنطقة] [وأما اللواءات والرايات] [وأما القضيب والعصا] فصل في ذكر من كان على سلاح رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من كان يقوم على رأس النبي ﷺ بالسلاح ومن حمل حربته وصقل سيفه فصل في ذكر خيل رسول اللَّه ﷺ [فصل في تضمير خيل رسول اللَّه ﷺ والسبق بينها] فصل في ذكر الخيل التي قادها رسول اللَّه ﷺ في أسفاره فصل في ذكر من استعمله رسول اللَّه ﷺ على الخيل فصل في ذكر سرج رسول اللَّه ﷺ ومن كان يسرج له فرسه فصل في ذكر ما كان رسول اللَّه ﷺ يقول إذا ركب فصل في ذكر بغلة رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر حمار رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر ناقة رسول اللَّه ﷺ [فصل في ذكر من كان يأخذ بزمام راحلة رسول اللَّه ﷺ] فصل في ذكر إبل رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر البدن التي ساقها رسول اللَّه ﷺ إلى الكعبة البيت الحرام فصل في ذكر صاحب بدن رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر غنم رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر حمى رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر ديك رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر طعام رسول اللَّه ﷺ [فأما المائدة] [وأما القصعة والجفنة] [وأما أنه ﷺ لم يشبع من طعام] وأما ائتدامه ﷺ بالخلّ وأما أكله القثّاء وأما أكله الدّبّاء وأما الضّبّ وأما أكله الحيس وأما أكله الثّفل وأما أكله اللحم وأما أكله القلقاس وأما أكله القديد وأمّا أكله المنّ وأما أكله الجبنة وأما أكله الشواء وأما أكله الدّجاج وأما أكله لحم الحبارى وأما أكله الخبيص وأما أكله الهريس وأما أكله الزنجبيل وأما تقزّزه أكل الضبّ وغيره وأما اجتنابه ما تؤذى رائحته وأما أكله الجمّار وأما حبّه الحلواء والعسل وأما أكله التمر وأمّا أكله العنب وأمّا أكله الرّطب والبطيخ وأمّا أكله الزّيت وأمّا أكله السمك وأمّا أكله البيض فصل في هدى رسول اللَّه ﷺ في الأكل وأمّا قبوله الهدية وامتناعه من أكل الصدقة وأمّا ما يقوله عند الباكورة وأمّا أكله بثلاث أصابع ولعقها وأمّا أكله مما يليه وأمّا أنه لا يأكل متكئا وأمّا أنه لم يذم طعاما وأمّا التسمية إذا أكل وحمد اللَّه بعد فراغه من الأكل وأمّا ما يقوله إذا أكل عند أحد وأمّا أكله باليمين وأمّا أنه كان لا يأكل من الهدية حتى يأمر صاحبها أن يأكل منها فصل في ذكر شرب رسول اللَّه ﷺ ومشروباته وأما طلب الماء العذب وأمّا [الآبار] التي كان يستعذب له منها الماء وأمّا تبريد الماء وأمّا قدحه الّذي يشرب فيه وأمّا شربه اللبن وأمّا شربه النبيذ وأمّا أنه لا يتنفس في الإناء وأمّا إيثاره من على يمينه وأما شربه آخر أصحابه وأما شربه ﷺ قائما وقاعدا فصل في طب رسول اللَّه ﷺ أما طبّه ﷺ وأما حمية المريض إطعام المريض ما يشتهيه العين حق ودواء المصاب التّداوى بالعجوة التداوي بالعسل [المجلد الثامن] [تتمة الفصل في طب رسول اللَّه] ليس فيما حرّم شفاء السُّعوط [ (٢) ] ذات الجنب [ (٤) ] الكحل الحبة السوداء السنا التّلبينة [ (١) ] والحساء اغتسال المريض اجتناب المجذوم وأما عرق النَّسا وأما كثرة أمراضه ﷺ الحِنَّاء الذريرة وأمّا أنّه [ﷺ] سحر وأما أنه ﷺ سمّ وأما أنه ﷺ رقى وأما أنه ﷺ احتجم وأما الكيّ والسّعوط وأمّا الحنّاء وأمّا السّفرجل فصل في ذكر حركات رسول اللَّه ﷺ وسكونه وأما عمله ﷺ في بيته [وأما ما يقوله إذا دخل بيته ﷺ] وأمّا ما يقوله إذا خرج من بيته [ﷺ] وأمّا مشيه ﷺ وأما نومه ﷺ وأما ما يقوله [ﷺ] إذا استيقظ وأما أنّ قلبه [ﷺ] لا ينام وأما مناماته ﵇ فصل في ذكر صديق رسول اللَّه ﷺ قبل النّبوّة ذكر أنه ﷺ كان يحسن العوم في الماء ذكر شريك رسول اللَّه ﷺ قبل البعث فصل في ذكر سفره ﷺ أما يوم سفره ﷺ وأما ما يقوله ﷺ إذا خرج مسافرا وأمّا ما يقوله ﷺ إذا علا على شيء وأمّا الدعاء لمن ودّعه ﷺ وأمّا كيف سيره ﷺ وأمّا ما يقوله ﷺ ويعمله إذا نزل منزلا وأمّا ما يقوله ﷺ في السّحر ذكر ما يقوله ﷺ إذا رأى قرية ذكر تنفله ﷺ على الراحلة وأمّا ما يقول إذا رجع من سفره وأمّا ما يصنع إذا قدم من سفر وأما كونه ﷺ لا يطرق أهله ليلا فصل في الأماكن التي حلها رسول اللَّه ﷺ وهي الرحلة النبويّة وأمّا سفره ﷺ مع عمه وأمّا سفره ﷺ في تجارة خديجة رضى اللَّه تعالى عنها وأمّا الإسراء برسول اللَّه ﷺ ثم إلى السماوات العلى ورؤيته آيات ربه الكبرى فصل جامع في ذكر حديث الإسراء والمعراج فأما رواية حديث الإسراء عن النبي ﷺ فصل جامع في معراج النبي ﷺ فصل في كلام رسول اللَّه ﷺ للَّه ﷿ ليلة الإسراء فصل في سفر رسول اللَّه ﷺ إلى الطائف فصل في خروج رسول اللَّه ﷺ إلى عكاظ، ومجنّة، وذي المجاز فصل في ذكر هجرة رسول اللَّه ﷺ إلى المدينة فصل في ذكر غزوات رسول اللَّه ﷺ غزوة الأبواء [غزوة بواط] غزوة بدر الأولى غزوة ذي العشيرة غزوة بدر الكبرى غزوة بنى قينقاع غزوة السويق غزوة قرارة الكدر غزوة ذي أمر [وهي غزوة غطفان] غزوة بحران غزوة أحد غزوة حمراء الأسد غزوة بنى النضير غزوة بدر الموعد غزوة ذات الرقاع غزوة دومة الجندل غزوة المريسيع [غزوة الخندق] [غزوة بنى قريظة] [غزوة بنى لحيان] [غزوة الغابة] [غزوة خيبر] [غزوة الفتح] [غزوة حنين] [غزوة تبوك] [المجلد التاسع] فصل في ذكر عمرات رسول اللَّه ﷺ التي اعتمرها بعد هجرته وأما عمرة القضاء وأما عمرة الجعرانة [ (١) ] فصل في ذكر حجة رسول اللَّه ﷺ بعد الهجرة فصل في ذكر من حدّث عنه رسول اللَّه ﷺ فأما ما أخبر به ﷺ عن رب العزة جلت قدرته وأما الأحاديث [الإلهية] [ (١) ] وأما الحكمة، وهي سنة رسول اللَّه ﷺ وأما مجيء الجبال إلى رسول اللَّه ﷺ وأما إنزال الملك يبشره بالفاتحة وبالآيتين من سورة البقرة وأما الملك الّذي نزل بتصويب الحباب وأما اجتماعه ﷺ بالأنبياء ورؤيتهم في ليلة الإسراء وأما حديث رسول اللَّه ﷺ عن إبراهيم ﵇ وأما حديث رسول اللَّه ﷺ عن تميم الداريّ [ (١) ] وأما حديث رسول اللَّه ﷺ عن قسّ بن ساعدة وأما حديثه ﷺ عن أبى كبشة فصل في ذكر من حدث وروى عن رسول اللَّه ﷺ من أصحابه رضى اللَّه تعالى عنهم بمكة والمدينة وغيرهما من البلدان التي غزا إليها وحلها بعرفة ومنى غير ذلك إسلام الجن، وإنذارهم قومهم وأما الصحابة رضوان اللَّه عليهم أما المهاجرون ذكر هجرة الذين هاجروا مع رسول اللَّه ﷺ إلى المدينة وأما السابقون الأولون وأما الذين أسلموا إلى أن خرج رسول اللَّه ﷺ من دار الأرقم بن أبى الأرقم بن عبد مناف بن أسد بن عبد اللَّه ابن عمر بن مخزوم القرشيّ المخزوميّ [ (١) ] وأما المستضعفون الذين عذبوا في اللَّه وأما المهاجرون إلى الحبشة وأما من أسلم قبل الفتح وأما الذين شهدوا بدرا وبيعة الرضوان [ (١) ] تحت الشجرة بالحديبية وأما رفقاؤه النجباء وأما أهل الفتيا من أصحابه رضي اللَّه ﵎ عنهم فصل في ذكر أنصار رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر نزول الأوس والخزرج يثرب فصل في ذكر بطون الأوس والخزرج فصل في ذكر ما أكرم اللَّه تعالى به الأوس والخزرج من لقاء رسول اللَّه ﷺ ومبادرتهم إلى إجابته ودخولهم في طاعته، وتصديقهم برسالته ومسارعتهم إلى مبايعته [وحرصهم] على إيوائه ونصرته، بعد ما عرض نفسه على قبائل العرب فردوه ولم يقبلوه أول من لقيه من الأوس سويد بن الصامت ثم لقي رسول اللَّه ﷺ بعد لقاء سويد بن الصامت فتية من بنى عبد الأشهل وكان من خبر يوم بعاث [ (١) ] فصل في ذكر خروج رسول اللَّه ﷺ من مكة إذ مكر به المشركون، وهجرته إلى المدينة دار هجرته ونزوله على الأنصار رضى اللَّه ﵎ عنهم وتلاحق المهاجرين به [ﷺ] فصل في ذكر مواساة الأنصار المهاجرين بأموالهم لما قدموا عليهم المدينة فصل في ذكر من بعثه رسول اللَّه ﷺ يعلم الأنصار وغيرهم القرآن ويفقههم في الدين عقوبة من سب أصحاب رسول اللَّه ﷺ فصل في التنبيه على شرف مقام أصحاب رسول اللَّه ﷺ وأما وصاياه ﷺ فصل في ذكر [أمراء] سرايا رسول اللَّه ﷺ فأما اعتذاره ﷺ عن التخلف فصل في ذكر من استخلفه رسول اللَّه ﷺ على المدينة في غيبته عنها في غزو، أو حج، أو عمرة فصل في ذكر من استعمله رسول اللَّه ﷺ في جيوشه عند عودته ﷺ فصل في نصرة رسول اللَّه ﷺ بالرعب فصل في ذكر مشورة رسول اللَّه ﷺ في الحرب وذكر من رجع إلى رأيه فصل في ذكر ما كان يقوله رسول اللَّه ﷺ إذا غزا فصل في ذكر أن رسول اللَّه ﷺ إذا أراد غزوة ورّى بغيرها فصل في وقت إغارة رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر الوقت الّذي كان يقاتل فيه رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر دعاء النبي ﷺ على المشركين في محاربتهم فصل في ذكر شعار رسول اللَّه ﷺ في حروبه فصل في ذكر المغازي التي قاتل فيها رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر ما كان للنّبيّ ﵇ من الغنيمة فصل في ذكر من جعله النبي ﵇ على مغانم حروبه فصل في ذكر من كان على ثقل رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من حدا [ (١) ] برسول اللَّه ﷺ في أسفاره فصل في ذكر وزير رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر صاحب سر رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من كان يكتب الوحي لرسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر خاتم رسول اللَّه ﷺ الّذي كان يختم به فصل في ذكر ما كان يختم به رسول اللَّه ﷺ كتبه فصل في ذكر صاحب خاتم رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر أمر رسول اللَّه ﷺ بكتابة الجيش وقسمه العطاء فيهم وعرضهم وعرفائهم فصل في ذكر ما أقطعه رسول اللَّه ﷺ من الأرضين ونحوه فصل في ذكر أخذ رسول اللَّه ﷺ الجزية والخراج فصل في ذكر عمال رسول اللَّه ﷺ على الجزية فصل في ذكر عمال رسول اللَّه ﷺ على الزكاة فصل في ذكر الصدقة على عهد رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر الخارص على عهد رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من ولى السوق في زمن رسول اللَّه ﷺ وتعرف هذه الولاية اليوم بالحسبة ومتوليها يقال له المحتسب [ (١) ] [المجلد العاشر] فصل في ذكر من كان من رسول اللَّه ﷺ بمنزله صاحب الشرطة من الأمير [ (١) ] فصل في ذكر من كان يقيم الحدود بين يدي فصل في ذكر من أقام عليه رسول اللَّه ﷺ حد الزنا [فصل في ذكر من رجمه رسول اللَّه ﷺ من النساء المسلمات] [فصل في ذكر من رجمه رسول اللَّه ﷺ من أهل الكتاب] فصل في ذكر من قطع رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكره من جلده رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر فارس رسول اللَّه ﷺ فصل ذكر أمناء رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر شعراء رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من حجم رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر حلق شعر رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من طبخ لرسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر مواشط رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من كانت تعلم نساء رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر قابلة أولاد رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر مرضعة إبراهيم ابن رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من كان يضحك رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر بناء رسول اللَّه ﷺ مسجده وبيوته أما مسجد قباء وأما مسجد رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من بنى لرسول اللَّه ﷺ مسجده وأما بيوته ﷺ فصل في ذكر منبر رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من كان يؤذن لرسول اللَّه ﷺ فأما بدؤ الأذان وأما أنه كان له مؤذنان بمسجده ﷺ وأما أن أبا محذورة رضى اللَّه ﵎ عنه كان يؤذن بمكة وأما أنّ سعد القرظ رضى اللَّه ﵎ عنه كان مؤذن قباء وأما بلال بن رباح رضى اللَّه ﵎ عنه [وأما] ابن أم مكتوم [وأما] أبو محذورة [الجمحيّ] [وأما] سعد بن عائذ [سعد القرظ] رضى اللَّه ﵎ عنه [وأما] حبان بن بحّ الصدائى فصل في ذكر أن رسول اللَّه ﷺ أذن بنفسه فصل في ذكر من كان يقم المسجد على عهد رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من أسرج في مسجد رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر تخليق المسجد في عهد رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر اعتكاف رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر أصحاب الصفة في مسجد رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر نوم المرأة في المسجد ولبث المريض وغيره بمسجد رسول اللَّه ﷺ وضرب الخيمة ونحوها فيه على عهده ﷺ فصل في ذكر اللعب يوم العيد فصل في ذكر أن رسول اللَّه ﷺ احتجم في مسجده فصل في أكله ﷺ في المسجد فصل في أنه ﷺ توضأ في المسجد وأما تعليق الأقناء [ (١) ] في المسجد فصل في ربط الأسير بمسجد رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر جلوس رسول اللَّه ﷺ في مقعد بنى له فصل في ذكر مصلى رسول اللَّه ﷺ في الأعياد فصل في نوم رسول اللَّه ﷺ وأما نومه ﷺ حتى طلعت الشمس الرابعة عشرة: انتقاض وضوئه ﷺ بمس النساء الخامسة عشرة: كان يجوز له ﷺ أن يدخل المسجد جنبا السادسة عشرة: أنه يجوز له ﷺ أن يلعن شيئا غير سبب يقتضيه لأن لعنته رحمه، واستبعد ذلك من عداه السابعة عشرة: [هل يجوز له ﷺ القتل بعد الأمان الثامنة عشرة: كان ﷺ يقبل وهو صائم التاسعة عشرة: الصلاة على الغائب العشرون: اختصاصه ﷺ بالتأمين القسم الثاني: التحقيقات المتعلقة بالنكاح الأولى: أبيح لرسول اللَّه ﷺ أن يجمع أكثر من أربع نسوة الثانية: في انعقاد نكاحه ﷺ بلفظ الهبة الثالثة: إذا رغب ﷺ في نكاح امرأة الرابعة: في انعقاد نكاحه ﷺ بلا ولى ولا شهود الخامسة: هل كان يباح له ﷺ التزويج في الإحرام السادسة: هل كان يجب عليه ﷺ أن يقسم بين نسائه رضى اللَّه ﵎ عنهنّ السابعة: في وجوب نفقات زوجاته ﷺ الثامنة: كان له ﷺ تزويج المرأة ممن شاء بغير إذنها وإذن وليها وتزويجها من نفسه وتولى الطرفين بغير إذن وليها إذا جعله اللَّه تعالى أولى بالمؤمنين من أنفسهم التاسعة: أن المرأة تحل له ﷺ بتزويج اللَّه تعالى العاشرة: كان يحل له ﷺ نكاح المعتدّة الحادية عشرة: هل كان يحل له ﷺ الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها الثانية عشرة: هل كان يحل له ﷺ الجمع بين الأختين الثالثة عشرة: أنه ﷺ أعتق صفية وتزوج بها بأن جعل عتقها صداقها الرابعة عشرة: كان من خصائصه ﷺ الخلوة بالأجنبية الخامسة عشرة: هل تزوج رسول اللَّه ﷺ بعائشة رضى اللَّه ﵎ عنها وهي بنت ست سنين أو سبع سنين كان من خصائصه ﷺ؟ أو يجوز لأمته نكاح الصغيرة إذا زوجها أبوها النوع الرابع: ما اختص به ﷺ من الفضائل والكرامات وهو قسمان: القسم الأول: المتعلق بالنكاح وفيه المسائل المسألة الأولى: أزواجه ﷺ اللاتي توفى عنهن محرمات على غيره أبدا المسألة الثانية: أزواجه ﷺ أمهات المؤمنين المسألة الثالثة: تفضيل زوجاته ﷺ [ (١) ] وأما المفاضلة بين خديجة وعائشة رضى اللَّه ﵎ عنهما فمن خصائص خديجة ومن خصائص عائشة وأما المفاضلة بين فاطمة وأمها خديجة أما المفاضلة بين فاطمة وعائشة [القسم الثاني] الرابعة: أن شريعة محمد ﷺ مؤيدة وناسخة لسائر الشرائع الخامسة: أن كتاب محمد ﷺ وهو القرآن معجز بخلاف سائر كتب اللَّه التي أنزلها على رسله السادسة: أنه ﷺ نصر بالرعب مسيرة شهر السابعة: أن رسالته ﷺ عامة إلى الإنس والجن وأما محمد رسول اللَّه ﷺ الثامنة: جعلت له ﷺ ولأمته الأرض مسجدا وطهورا التاسعة: أحلت له ﷺ الغنائم العاشرة: جعلت أمته ﷺ شهداء على الناس بتبليغ الرسل إليهم الحادية عشر: أصحابه ﷺ خير الأمة مقدما الثانية عشر: جمعت صفوف أمته ﷺ كصفوف الملائكة الثالثة عشرة: الشفاعة الرابعة عشرة: أنه أول شافع وأول مشفع ﷺ أي أول من تجاب شفاعته الخامسة عشرة: أنه ﷺ أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة السادسة عشرة: أنه ﷺ أول من يقرع باب الجنة السابعة عشرة: اختصاصه ﷺ على إخوانه من الأنبياء ﵈ الثامنة عشرة: أنه ﷺ أعطى جوامع الكلم التاسعة عشر: أنه ﷺ أكثر الأنبياء أتباعا العشرون: أنه ﷺ أعطى جوامع الكلم ومفاتيح الكلم الحادية والعشرون: أنه ﷺ أعطى مفاتيح خزائن الأرض الثانية والعشرون: أنه ﷺ أوتى الآيات الأربع من آخر سورة البقرة الثالثة والعشرون: أنه ﷺ لا ينام قلبه وكذلك الأنبياء ﵈ الرابعة والعشرون: كان ﷺ يرى من ورائه كما يرى من أمامه الخامسة والعشرون: كان النبي ﷺ يرى ما لا يرى الناس حوله كما يرى في الضوء السادسة والعشرون: أن رسول اللَّه ﷺ تطوعه بالصلاة قاعدا كتطوعه قائما وإن لم يكن عذر، وتطوع غيره قاعدا على النصف من صلاته قائمة السابعة والعشرون: أن المصلى يخاطبه في صلاته إذا تشهد الثامنة والعشرون: لا يجوز لأحد التقدم بين يدي النبي ﷺ ولا يرفع صوته فوق صوته ولا يجهر له بالقول ولا يناديه من وراء حجراته التاسعة والعشرون: لا يجوز لأحد أن يناديه ﷺ باسمه الثلاثون: شعره ﷺ طاهر الحادية والثلاثون: أن من دنا بحضرته ﷺ أو استهان به كفر الثانية والثلاثون: يجب على المصلى إذا دعاه النبي ﷺ أن يجيبه ولا تبطل صلاته وليس هذا لأحد سواه الثالثة والثلاثون: أولاد بناته ﷺ ينتسبون إليه وأولاد بنات غيره لا ينتسبون إليه الرابعة والثلاثون: أن كل نسب وحسب فإنه ينقطع نفعه يوم القيامة إلا نسبه وحسبه وصهره ﷺ الخامسة والثلاثون: تحريم ذرية ابنته فاطمة على النار السادسة والثلاثون: الجمع بين اسمه وكنيته يجوز التسمي باسمه ﷺ بل خلاف السابعة والثلاثون: أن من خصائصه ﷺ أنه لا يقبل هدية مشرك، ولا يستعين به الثامنة والثلاثون: كانت الهدية له ﷺ حلالا وغيره من الحكام والولاة لا يحل لهم قبول الهدية من رعاياهم التاسعة والثلاثون: عرض عليه رسول اللَّه ﷺ الخلق كلهم من آدم ﵇ إلى من بعده كما علّم أدم أسماء كل شيء الأربعون: فاتته ﷺ ركعتان بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم داوم عليها بعده الحادية والأربعون: هل كان ﷺ يحتلم [الثانية والأربعون: من رآه ﷺ في المنام فقد] رآه حقا وإن الشيطان لا يتمثل في صورته الثالثة والأربعون: أن الأرض لا تأكل لحوم الأنبياء الرابعة والأربعون: أن الكذب عليه ﷺ ليس كالكذب على غيره الخامسة والأربعون: أنه ﷺ كان معصوما في أقواله وأفعاله ولا يجوز عليه التعمد ولا الخطأ الّذي يتعلق بأداء الرسالة ولا بغيرها فيقدر عليه السادسة والأربعون: أنه ﷺ حي في قبره وكذلك الأنبياء ﵈ السابعة والأربعون: ما من أحد يسلم عليه ﷺ إلا ردّ اللَّه تعالى إليه روحه ليردّ ﵇ يبلغه ﷺ سلام الناس عليه بعد موته ويشهد لجميع الأنبياء بالأداء يوم القيامة الثامنة والأربعون: من خصائصه ﷺ أنه كان نورا وكان إذا مشى في الشمس والقمر لا يظهر له ظل وأما أنه ﷺ ولد مختونا التاسعة والأربعون: الخمسون: كان ﷺ يرى في الظلمة كما يرى في النور الحادية والخمسون: كان ﷺ إذا قعد لحاجته تبتلع الأرض بوله وغائطه الثانية والخمسون: ولد ﷺ مختونا مسرورا الثالثة والخمسون: كان ﷺ لا يتثاءب الرابعة والخمسون: أنه قد أقر ببعثه ﷺ جماعة قبل ولادته وبعدها وقبل مبعثه الخامسة والخمسون: كان ﷺ لا ينزل عليه الذباب السادسة والخمسون: كان له ﷺ إذا نسي الاستثناء أن يستثنى له إذا ذكر وليس لغيره أن يستثنى إلا في صلة اليمين السابعة والخمسون: أنه كان ﷺ لا ينطق عن الهوى الثامنة والخمسون: النهى عن طعام الفجأة إلا له ﷺ خصوصية التاسعة والخمسون: عصمته ﷺ من الناس الستون: عصمته ﷺ من الأعلال السيئة الحادية والستون: أن الملائكة قاتلت معه ﷺ يوم بدر ولم تقاتل مع أحد من قبله الثانية والستون: كان ﷺ لا يشهد على جور الثالثة والستون: كان ﷺ يرى في الثريا أحد عشر نجما [ (١) ] الرابعة والستون: بياض إبطه ﷺ من خصائصه ﷺ بخلاف غيره فإنه أسود لأجل الشعر [ (١) ] الخامسة والستون: كان ﷺ لا يحب الطيب في الإحرام لأن الطيب من أسباب الجماع السادسة والستون: كان ﷺ يسأل اللَّه تعالى في كل وقت بخلاف الأنبياء جميعا حيث لا يسألون اللَّه تعالى إلا أن يؤذن لهم السابعة والستون: لم يكن القمل يؤذيه ﷺ تعظيما له وتكريما الثامنة والستون: لم تهرم له دابة مما كان يركب ﷺ التاسعة والستون: كان ﷺ إذا جلس [كان] أعلى من جميع الناس وإذا مشى بين الناس [كان] إلى الطول السبعون: لم يكفّر ﷺ لأنه كان مغفورا له ما تقدم من ذنبه وما تأخر إلا أن يكون تعليما للمؤمنين كما في عتقه ﷺ رقبة في تحريم مارية ﵍ الحادية والسبعون: إنه أسرى به ﷺ إلى سدرة المنتهى ثم رجع إلى منزله في ليلة واحدة وهذه من خصائصه ﷺ [ (١) ] الثانية والسبعون: أنه ﷺ صاحب اللواء الأعظم يوم القيامة الثالثة والسبعون: أنه ﷺ يبعث هو وأمته على نشز من الأرض دون سائر الأمم الرابعة والسبعون: أن اللَّه تعالى يأذن له ﷺ ولأمته في السجود في المحشر دون سائر الأمم الخامسة والسبعون: أنه ﷺ صاحب الحوض المورود السادسة والسبعون: البلد الّذي ولد فيه ﷺ أشرف بقاع الأرض ثم مهاجره وقيل: إن مهاجره أفضل البقاع السابعة والسبعون: أنه ﷺ كان إذا دعا لأهل القبور يملأها اللَّه عليهم نورا ببركة دعائه الثامنة والسبعون: أنه ﷺ كان يوعك وعك رجلين التاسعة والسبعون: كان ﷺ لم يمت حتى خيره اللَّه تعالى بين أن يفسح له في أجله ثم الجنة وبين لقاء اللَّه سريعا، فاختار ما عند اللَّه على الدنيا الثمانون: هل تشرع الصلاة على غير رسول اللَّه ﷺ أو تكون للصلاة عليه مما خصه اللَّه به دون غيره وأما الاقتصار في الصلاة على الآل والأزواج مطلقا فصل فيمن أجاز الصلاة على غير النبي ﷺ [المجلد الحادي عشر] [تتمة الثمانون] [تتمة الثاني عشر] فصل في أنهن لم يدخلن فيمن تحرم عليه الصدقة من الآل الثالث عشر: الرابع عشر: الحادية والثمانون من خصائصه ﷺ: أن الصلاة عليه واجبة الأولى: الثانية: الثالثة: الرابعة: الخامسة: المقدمة الأولى: المقدمة الثانية: المقدمة الثالثة: والدليل على المقدمة الأولى: والدليل على المقدمة الثانية: واحتج نفاة الوجوب بوجوه: أحدها: الثاني: الثالث: الرابع: الخامس: السادس: السابع: الثامن: التاسع: العاشر: الحادي عشر: الثاني عشر: الثانية والثمانون من خصائصه ﷺ: في كيفية الصلاة على النبي ﷺ فأما حديث أبي مسعود [ (١) ]- رضي اللَّه ﵎ عنه وأما حديث كعب بن عجرة [ (١) ] وأما حديث أبي حميد الساعديّ وأما حديث أبي سعيد الخدريّ [ (١) ] وأما حديث طلحة بن عبيد اللَّه [ (٣) ] وأما حديث زيد بن خارجة [ (٢) ] وأما حديث علي بن أبي طالب رضي اللَّه ﵎ عنه وأما حديث أبي هريرة رضي اللَّه ﵎ عنه وأما حديث بريدة بن الحصيب رضي اللَّه ﵎ عنه وأما حديث عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه ﵎ عنه وأما حديث عبد الرحمن بن بشر بن مسعود رضي اللَّه ﵎ عنه الثالثة والثمانون من خصائص المصطفى ﷺ: أن من صلّى عليه واحدة صلّى اللَّه عليه عشرا الرابعة والثمانون من خصائصه ﷺ: أنه من صلّى عليه ﷺ غفر ذنبه الخامسة والثمانون من خصائصه ﷺ: أن الدعاء يتوقف إجابته حتى يصلي عليه وأن العبد مأمور أن يصلي عليه في دعائه السادسة والثمانون من خصائصه ﷺ: أن صلاة أمته تبلغه في قبره وتعرض عليه صلاتهم وسلامهم فأما حديث أبي هريرة رضي اللَّه ﵎ عنه وأما حديث أبي الدرداء [ (١) ] رضي اللَّه ﵎ عنه وأما حديث أبي أمامة [ (١) ] رضي اللَّه ﵎ عنه وأما حديث أنس [ (١) ] رضي اللَّه ﵎ عنه وأما حديث الحسن [ (١) ] رضي اللَّه ﵎ عنه السابعة والثمانون من خصائصه ﷺ: أن من ذكر عنده فلم يصلّ عليه بعد ورغم أنفه وخطئ طريق الجنة وأما حديث عبد اللَّه بن جزء الزبيديّ [ (١) ] رضي اللَّه ﵎ عنه وأما حديث ابن عباس [ (١) ] رضي اللَّه ﵎ عنه وأما حديث محمد بن الحنفية [ (١) ] رضي اللَّه ﵎ عنه وأما حديث أبي هريرة رضي اللَّه ﵎ عنه الثامنة والثمانون من خصائصه ﷺ: أن البخيل من ذكر عنده النبيّ ﷺ فلم يصل عليه التاسعة والثمانون من خصائصه ﷺ: ما جلس قوم مجلسا ولم يصلوا عليه إلا كان عليهم ترة [ (١) ] وحسرة يوم القيامة وقاموا عن أنتن من جيفة [حمار] التسعون من خصائصه ﷺ: من صلى عليه [في كتاب] [ (١) ] لم تزل الصلاة عليه ما بقيت الصلاة مكتوبة الحادية والتسعون من خصائصه ﷺ: أن الصلاة عليه زكاة الثانية والتسعون من خصائصه ﷺ: من صلى عليه ﷺ في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده في الجنة الثالثة والتسعون من خصائصه ﷺ: من صلى عليه ﷺ غفرت له ذنوبه الرابعة والتسعون من خصائصه ﷺ: الصلاة عليه ﷺ كفارة الخامسة والتسعون من خصائصه ﷺ: من صلّى عليه ﷺ شفع فيه السادسة والتسعون من خصائصه ﷺ: أولى الناس به ﷺ يوم القيامة أكثرهم صلاة عليه السابعة والتسعون من خصائصه ﷺ: أنه ﷺ تتأكد الصلاة عليه في واحد وأربعين موضعا إما وجوبا أو استحبابا في آخر التشهد من الصلاة [وهو الموضع الأول] أحدها: الثاني: الثالث: أحدها: الثاني: الثالث: الرابع: أحدها: أحدها: الثاني: الثالث: الجواب الرابع: أحدها: الثاني: الثالث: الخامس: السادس: أحدها: أحدها: الثاني: أحدهما: الثاني: الدليل الثاني: أما المقدمة الأولى: وأما المقدمة الثانية: الدليل الثالث: الدليل الرابع: أحدها: الثاني: الثالث: الدليل الخامس: الدليل السادس: الموطن الثاني من مواطن الصلاة عليه ﷺ: الصلاة عليه ﷺ في التشهد الأول الموطن الثالث من مواطن الصلاة عليه ﷺ: آخر القنوت الموطن الرابع من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية الموطن الخامس من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: الخطب في الجمعة والعيدين والاستسقاء ونحو ذلك الموطن السادس من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: بعد إجابة المؤذن وعند الإقامة الموطن السابع من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند دعاء كل داع من أمتي وله ثلاث مراتب فأما المرتبة الأولى: وأما المرتبة الثانية: الموطن الثامن من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند دخول المسجد وعند الخروج منه الموطن التاسع من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: الصلاة عليه ﷺ على الصفا والمروة الموطن العاشر من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند اجتماع القوم قبل تفرقهم الموطن الحادي عشر من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: الصلاة عليه ﷺ عند ذكره الموطن الثاني عشر من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: بعد الفراغ من التلبية الموطن الثالث عشر من مواطن الصلاة على النبي ﷺ عند استلام الحجر الموطن الرابع عشر [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند الوقوف على قبره ﷺ] الموطن الخامس عشر من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: إذا خرج إلى السوق أو إلى دعوة ونحوهما الموطن السادس عشر [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: إذا قام الرجل من النوم بالليل] الموطن السابع عشر [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: ختم القرآن وفي صلاة التراويح، لأن هذين المحلين محل دعاء] الموطن الثامن عشر من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: [يوم الجمعة] الموطن التاسع عشر [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند القيام من المجلس] الموطن العشرون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند المرور على المساجد ورؤيتها] الموطن الحادي والعشرون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند شدة الهم] الموطن الثاني والعشرون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند كتابة اسمه ﷺ] الموطن الثالث والعشرون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند تبليغ العلم إلى الناس مثل التذكير، والقصص، وإلقاء الدرس إلى الناس، وتعليم المتعلم، في أول ذلك، وآخره] الموطن الرابع والعشرون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: أول النهار وآخره] الموطن الخامس والعشرون من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: [عقيب الذنب، فإن الصلاة عليه ﷺ كفارة] الموطن السادس والعشرون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند إلمام الفقر والحاجة، أو خوف وقوعهما] الموطن السابع والعشرون من مواطن الصلاة على النبي ﷺ [عند خطبة الرجل المرأة] الموطن الثامن والعشرون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند العطاس] الموطن التاسع والعشرون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: بعد الفراغ من الوضوء] الموطن الثلاثون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند دخول المنزل] الموطن الحادي والثلاثون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: في كل موطن يجتمع فيه لذكر اللَّه تعالى] الموطن الثاني والثلاثون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: إذا نسي العبد شيئا وأراد ذكره] الموطن الثالث والثلاثون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند الحاجة تعرض للعبد] الموطن الرابع والثلاثون من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عند طنين الأذن الموطن الخامس والثلاثون من مواطن الصلاة على النبي ﷺ: عقيب الصلوات الموطن السادس والثلاثون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ] : عند الذبيحة الموطن السابع والثلاثون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ] : الموطن السادس والثلاثون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ] : عند عدم المال الموطن التاسع والثلاثون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ] : عند النوم الموطن الأربعون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ] : عند كل كلام ذي بال الموطن الحادي والأربعون [من مواطن الصلاة على النبي ﷺ] : في صلاة العيد الثامنة والتسعون من خصائصه ﷺ: أن من صلّى عليه ﷺ نال من اللَّه تعالى أربعين كرامة بصلاته عليه ﷺ أولها: ثانيها: ثالثها: رابعها: خامسها: سادسها: سابعها: ثامنها: تاسعها: عاشرها: الحادية عشرة: الثانية عشرة: الثالثة عشرة: الرابعة عشرة: الخامسة عشرة: السادسة عشرة: السابعة عشرة: الثامنة عشرة: التاسعة عشرة: الكرامة العشرون: الحادية والعشرون: الثانية والعشرون: الثالثة والعشرون: الرابعة والعشرون: الخامسة والعشرون: السادسة والعشرون: السابعة والعشرون: الثامنة والعشرون: التاسعة والعشرون: الكرامة الثلاثون: الحادية والثلاثون: الثانية والثلاثون: الثالثة والثلاثون: الرابعة والثلاثون: الخامسة والثلاثون: السادسة والثلاثون: السابعة والثلاثون: الثامنة والثلاثون: التاسعة والثلاثون: الكرامة الأربعون: أحدهما: والثاني: خاتمة فيها بيان وإرشاد لمعنى الصلاة على النبي ﷺ أحدهما: الدعاء والتبرك والثاني: العبادة وأما صلاة اللَّه- ﷻ على عبده فنوعان: [فالصلاة] العامة: والصلاة الخاصة: التاسعة والتسعون من خصائصه ﷺ: مطابقة اسمه لمعناه، الّذي هو شيمه وأخلاقه ﷺ فكان اسمه يدل على مسماه، وكانت خلائقه إنما هي تفصيل جملة اسمه وشرح معناه المائة من خصائصه ﷺ: وجوب حب أهل بيته عصمة سائر الأنبياء والملائكة ﵈ وأما ذهاب الصورة المصورة بوضع يد المصطفى عليها ﷺ وأما إعلامه بأن اللَّه تعالى يعطيه إذا سأل ما لم تجر به العادة وأما صدق رؤياه ﷺ عائشة رضي اللَّه ﵎ عنها في المنام وصنع اللَّه له في تزويجها به بذهاب ما كان في نفس أبي بكر رضي اللَّه ﵎ عنه وعنها من عدة مطعم بن عدي بها لابنه وأما تعليم اللَّه تعالى له جواب ما يسأله عنه السائلون في مقامه فيه الّذي قام ﷺ وأما إشارته إلى أبي هريرة رضي اللَّه ﵎ عنه حتى أنه لم ينس بعد ذلك شيئا حفظه منه وأما حفظ عثمان بن أبي العاص [ (١) ] القرآن رضي اللَّه ﵎ عنه بعد نسيانه بضرب الرسول ﷺ في صدره وأما هداية اللَّه تعالى أم أبي هريرة رضي اللَّه ﵎ عنهما إلى الإسلام بدعائه ﷺ بعد ما كان ابنها يدعوها إلى ذلك فتأبى وأما سلامة منديل مر على وجهه ﷺ فلم تحرقه النار لما طرح فيها وأما نهضة بعير جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه ﵎ عنه في مسيره بعد تخلفه وإعيائه عند ما نخسة الرسول اللَّه ﷺ أو ضربه وأما ظهور بركته ﷺ في فرس أبي طلحة رضي اللَّه ﵎ عنه حتى صار لا يجاريه فرس بعد أن كان قطوفا بطيئا وأما فراهة فرس جعيل [ (١) ] بعد عجفها وتأخر مسيرتها وبيعة نتاجها بمال جم بدعاء الرسول ﷺ له فيها بالبركة وأما ضربه برجله ﷺ ناقة لا تكاد تسير فصارت سابقة وأما دعاؤه ﷺ لبعير الرجل أن يحمله اللَّه عليه فمكث عنده عشرين سنة وأما ذهاب الجوع عن فاطمة الزهراء- رضى اللَّه ﵎ عنها- بدعائه ﷺ وأما كفاية علي بن أبي طالب رضي اللَّه ﵎ عنه الحر والبرد بدعائه له ﷺ وأما شفاؤه مما يشكو من الوجع بدعائه ﷺ وأما شفاؤه رضي اللَّه ﵎ عنه من رمد ببصاق الرسول ﷺ ودعائه له وأما دعاؤه ﷺ لعلي بالهداية والسداد، وقد ضرب بيده المقدسة في صدره فأجيب فيه دعواته صلوات اللَّه وسلامه عليه وأما صرف الوباء عن المدينة النبويّة وانتقال الحمى عنها إلى الجحفة ببركة المصطفى ﷺ وأما شفاء سعد بن أبي وقاص رضي اللَّه ﵎ عنه وإتمام اللَّه تعالى هجرته بدعاء الرسول ﷺ ووقوع ما أشار به ﷺ وأما شفاء أسماء بنت أبي بكر رضي اللَّه ﵎ عنهما بدعائه ﷺ وأما استجابة دعاء المصطفى ﷺ لابن المرأة وأما ظهور بركة دعائه في طول قامة رجل ولد صغير الخلقة وأما شفاء الصبى من الجنون بمسح الرسول ﷺ رأسه ودعائه له وأما استجابة اللَّه دعاءه ﷺ للمرأة التي كانت تنكشف إذا صرعت وأما شفاء عبد اللَّه بن رواحة من وجع ضرسه بوضع يده ودعائه ﷺ له وأما شفاء بطن رافع بن رفاعة بمسح المصطفى ﷺ بطنه وأما شفاء أبي طالب بدعاء الرسول ﷺ وأما مسح المصطفى ﷺ ساق علي بن الحكم السلمي [ (٢) ] وقد دق جدار الخندق فبرئ من وقته وأما ذهاب البلاء عن ابن الخثعمية بشربة ماء غسل الرسول ﷺ فيها يديه وتمضمض وأما نفثه ﷺ في فم غلام يأخذه الجنون كل يوم مرارا فذهب عنه وأما برء غلام من الجنون بمسح الرسول ﷺ وجهه ودعائه له وأما خروج الشيطان وإزالة النسيان وذهاب الوسوسة في الصلاة عن عثمان بن أبي العاص بتفل رسول اللَّه ﷺ في فمه وضربه صدره وأما ردّ اللَّه ﷿ بصر الأعمى عليه بتعليم الرسول ﷺ له دعاء يدعو به وأما رد بصر من كانت عيناه مبيضتين لا يبصر بهما شيئا بنفث المصطفى ﷺ في عينيه وأما رد الرسول ﷺ عين قتادة [ (١) ] بعد ما سالت على خده فكان يقال له: ذو العين وأما برء يد محمد بن حاطب [ (١) ] بنفث المصطفى ﷺ عليها وأما ذهاب السلعة [ (١) ] من كف شرحبيل [ (٢) ] بنفث الرسول ﷺ ووضع يده عليها وأما برء خبيب [ (١) ] بتفل الرسول ﷺ على موضع مصابه وأما ذهاب السلعة من كف أبي سبرة بمسح الرسول ﷺ وأما ذهاب القوباء من وجه أبيض بن حمال [ (١) ] بمسح رسول اللَّه ﷺ وجهه وأما برء جراحة خبيب بتفل المصطفى ﷺ فيها وأما عدم شيب عمرو بن أخطب [ (١) ] بدعاء الرسول ﷺ أن يجمله اللَّه وأما أن عمرو بن الحمق [ (١) ] بلغ الثمانين ولم يبيض شعره بدعائه ﷺ له وأما دعاؤه ﷺ ليهودي بالجمال فاسودت لحيته بعد بياضها وأما تمتع السائب بن يزيد [ (١) ] بحواسه وسواد شعره بدعاء الرسول ﷺ له وأما عدم شيب موضع يد الرسول ﷺ من رأس محمد بن أنس [ (١) ] وأما تبين بركة يد حنظلة بن حذيم [ (١) ] رضي اللَّه ﵎ عنه بدعاء النبي ﷺ فيه بالبركة وأما سلامة موضع يد المصطفى ﷺ من رأس أبي سفيان مدلوك [ (١) ] فلم يشب دون سائر رأسه وأما سلامة عبد اللَّه بن عتبة [ (١) ] وذريته من الهرم بدعاء رسول اللَّه ﷺ له بالبركة ولذريته رضي اللَّه ﵎ عنه وأما سلامة عمرو بن ثعلبة [ (١) ] من الشيب بلمس رسول اللَّه ﷺ وجهه بيده المقدسة واما أن موضع مس يد رسول اللَّه ﷺ من رأس مالك بن عمير [ (١) ] ووجهه لم يشب أما طيب رائحة عتبة بن فرقد [ (١) ] بمسح رسول اللَّه ﷺ بيده على ظهره وبطنه وأما وضاءة وجه قتادة بن ملحان [ (١) ] بمسح المصطفى ﷺ له وأما تمتع النابغة [ (١) ] بأسنانه وقد نيف على المائة عام بدعاء النبي ﷺ له بذلك وأما برء ساق سلمة بن الأكوع [ (١) ] بنفث الرسول ﷺ فيها وأما برء قرحة في رجل بوضع المصطفى ﷺ ريقه بإصبعه عليها وأما ظهور بركة تفله ﷺ في فم عبد اللَّه بن عامر [ (١) ] وأما قيام تفله ﷺ في أفواه الرضعاء [يوم عاشوراء] مقام الغذاء وأما قيام ريقه ﷺ في فم محمد بن ثابت [ (١) ] وتحنيكه بتمره مقام لبان أمه وأما ذهاب الصداع عن فراس بن عمرو [ (٢) ] بأخذ المصطفى ﷺ بجلدة ما بين عينيه وما ظهر من أعلام النبوة في ذلك وأما ذهاب البرد عن حذيفة بن اليمان [ (١) ] بدعاء الرسول ﷺ له بذلك وأما استئذان الحمي على رسول اللَّه ﷺ وإرسالها إلي أهل قباء لتكون كفّارة لهم [المجلد الثاني عشر] وأما ذهاب الحمى عن عائشة رضي اللَّه ﵎ عنها بدعاء علّمها رسول اللَّه ﷺ وأما قيء من اغتاب وهو صائم لحماً عبيطاً بين يدي النبي ﷺ فكان ذلك من أعلام النبوة وأما سماع الرسول ﷺ أصوات المقبورين وأما سماعه ﷺ أطيط السماء ومنها أن خالد بن الوليد رضي اللَّه ﵎ عنه [ (١) ] لم يقاتل إلا ونصره اللَّه ببركة شعر رسول اللَّه ﷺ وأنه لم يؤذه السم وأما تفقه عبد اللَّه بن عباس [ (١) ] رضي اللَّه ﵎ عنهما بدعاء رسول اللَّه ﷺ بذلك له وأما كثرة مال أنس بن مالك رضي اللَّه ﵎ عنه [ (١) ] وولده وطول عمره بدعائه ﷺ له بذلك وأما إجابة دعائه ﷺ لرجل وامرأة وإما إجابة دعائه ﷺ لحمل أم سليم [ (١) ] وأما زوال الشك من قلب أبيّ بن كعب [ (١) ] في الحال بضرب النبي ﷺ في صدره ودعائه له وأما استجابة دعاء سعد بن أبي وقاص [ (١) ] بدعاء الرسول ﷺ له أن تستجاب دعوته وأما وفاء اللَّه تعالى دين أبي بكر الصديق [ (١) ] رضي اللَّه ﵎ عنه بدعاء النبي ﷺ وأما ظهور البركة في ربح عروة البارقي [ (١) ] بدعاء الرسول ﷺ له بالبركة في بيعه وأما ربح عبد اللَّه بن جعفر [ (١) ] في التجارة بدعاء الرسول ﷺ وأما كثرة ربح عبد اللَّه بن هشام [ (١) ] بدعاء رسول اللَّه ﷺ له بالبركة وأما دعاؤه ﷺ لأبي أمامة [ (١) ] وأصحابه بالسلامة والغنيمة فكان كما دعا وأما دعاؤه ﷺ في شويهات أبي قرصافة ومسحه ظهورهنّ وضروعهن فمن بركاته امتلأت شحما ولبنا وأما ثبات جرير البجلي [ (١) ] على الخيل بدعاء الرسول ﷺ له بعد أن كان لا يثبت عليها أما ظهور البركة بدعاء الرسول ﷺ في سبعة عشر دينارا أظفر بها المقداد بن عمرو [ (١) ] حتى امتلأت منها غرائر ورقاء وأما تصرع أعدائه ﷺ عند استغاثته بمالك يوم الدين وأما استرضاؤه ﷺ أم شاب قد أمسك لسانه عن شهادة الحق حتى رضيت فشهد بها وأما إسلام يهودي عند تشميت الرسول ﷺ بقوله: هداك اللَّه أما ثروة صخر الغامدي [ (١) ] لامتثاله ما أخبر به الرسول ﷺ من البركة في البكور وأما تحاب امرأة وزوجها بعد تباغضهما بدعائه ﷺ وأما هداية اللَّه تعالى أهل اليمن وأهل الشام والعراق بدعائه ﷺ وأما دعاؤه ﷺ على مضر حتى قحطوا ثم دعاؤه ﷺ لهم حتى سقوا وأما دعاؤه ﷺ لأهل جرش [ (١) ] برفع قتل صرد بن عبد اللَّه [ (٢) ] الأزديّ وأصحابه عنهم، فنجوا بدعائه ﷺ وأما تمكين اللَّه تعالى قريشا من العزّ والشرف والملك بدعاء رسول اللَّه ﷺ وأما تأييد اللَّه ﷿ من كان معه الرسول ﷺ وتيقن الصحابة ذلك وأما إجابة اللَّه تعالى دعاءه ﷺ حتى صرع ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف [ (١) ] وكان أحد لا يصرعه وأما كون إنسان يصلح يبن القبائل لأن المصطفى ﷺ سمّاه مطاعا وأما استجابة اللَّه ﷾ لرسوله ﷺ في دعائه على عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر هوازن بن منصور ابن عكرمة بن حفصة بن قيس بن غيلان بن مضر، وأربد بن قيس ابن جزء بن خالد بن جع وأما استجابة اللَّه ﷾ لنبيه ﷺ فيمن أكل بشماله وأما استجابة اللَّه تعالى لنبيه ﵊ في الحكم بن مروان وأما استجابة اللَّه تعالى دعاء رسوله محمد ﷺ على قريش حين تظاهروا عليه بمكة حتى أمكنه اللَّه منهم وقتلهم يوم بدر بسيوف اللَّه وأما إقعاد من مرّ بين يدي الرسول ﷺ وهو يصلي بدعائه عليه وأما موت الكلب بدعاء بعض من كان يصلي معه ﷺ حين أراد المرور بين يديه وأما تشتت رجل في الأرض بدعاء الرسول ﷺ وأما إجابة اللَّه دعوة الرسول ﷺ على معاوية بن أبي سفيان [ (١) ] بعدم الشبع وأما استجابة اللَّه تعالى لرسوله اللَّه ﷺ في قوله لرجل: ضرب اللَّه عنقه وأما استجابة اللَّه تعالى دعاءه ﷺ على من احتكر الطعام وأما إجابة اللَّه تعالى دعاءه ﷺ على أبي ثروان وأما افتراس الأسد عتيبة بن أبي لهب بدعاء المصطفى ﷺ ربه ﷿ أن يسلط عليه كلبا من كلابه وأما أن دعوته ﷺ تدرك ولد الولد وأما كفاية المصطفى ﷺ كيد سراقة بقوله ﷺ اللَّهمّ اصرعه وأما قتل اللَّه ﷿ كسرى بن أبرويز بن هرمز [بن أنوشروان] وتمزيق ملك فارس بدعاء المصطفى ﷺ وأما استجابة اللَّه تعالى دعاء رسول اللَّه ﷺ على المشركين وهزيمتهم يوم بدر وأما تصديق اللَّه تعالى رسوله ﷺ في تعيينه مصارع المشركين ببدر وأما تبرّؤ إبليس من قريش في يوم بدر وأما تصديق اللَّه تعالى الرسول ﷺ في إخباره بمكة لأبي جهل أنه يقتل فقتله اللَّه ببدر وأنجز وعده لرسوله وأما إجابة اللَّه تعالى دعاء الرسول ﷺ على أمية بن خلف وقتله ببدر وأما إنجاز اللَّه تعالى وعده للرسول ﷺ وقتله صناديد قريش وإلقاؤهم في القليب وأما تصديق اللَّه تعالى رسوله ﷺ في قتل عتبة بن أبي معيط بمكة والنبي ﷺ مهاجر بالمدينة فكان يقول بمكة فيه بيتين من شعر وأما إجابة دعوة النبي ﷺ في نوفل بن خويلد [ (١) ] وأما إعلام النبي ﷺ عمه العباس بما كان بينه وبين امرأته أم الفضل، لم يطّلع عليه أحد وأما إخباره ﷺ عمير بن وهب بن خلف بن وهب ابن حذافة بن جمح الجمحيّ أبا أمية وهو المضرّب بما همّ به من قتله [رسول اللَّه ﷺ] وأما إخباره ﷺ قباث بن أشيم [ (١) ] بن عامر بن الملوّح الكناني ويقال الليثي- بما قاله في نفسه، وقد انهزم فيمن انهزم يوم بدر وأما قيام سهيل بن عمرو [ (١) ] والمقام الّذي خبّر به النبي ﷺ عمر بن الخطاب رضي اللَّه ﵎ عنه يوم بدر وأما دعاؤه ﷺ لمن خرج معه إلى بدر وإجابة اللَّه ﵎ دعاءه وأما قتل كعب بن الأشرف اليهودي أحد بني النضير بسؤال رسول اللَّه ﷺ ربه تعالى أن يكفيه إياه بما شاء وأما كفاية اللَّه تعالى رسوله ﷺ دعثور بن الحارث إذ عزم على قتله وقد أمكنته الفرصة وأما إخباره ﷺ باستشهاد زيد بن صوحان العبديّ [ (١) ] وأما إنذاره ﷺ بوقعة صفين وأما إخباره ﷺ بأن عمار بن ياسر رضي اللَّه ﵎ عنه تقتله الفئة الباغية، فقتله أهل الشام بصفين وأما إخباره ﷺ بالحكمين اللذين حكما بين عليّ ومعاوية بعد صفّين وأما إخباره ﷺ بأن مارقة تمرق بين طائفتين تقتلهم أولى الطائفتين بالحق فخرجوا على عليّ رضي اللَّه ﵎ اللَّه عنه وقتلهم فاقتضي ذلك أنه رضي اللَّه ﵎ عنه على الحق وأما إخباره ﷺ بملك معاوية وأما ظهور صدقه ﷺ في موت ميمونة رضي اللَّه ﵎ عنها بغير مكة وأما ظهور صدقه ﷺ في ركوب أم حرام البحر مع غزاة في سبيل اللَّه كالملوك على الأسرة وأما ظهور صدقة في إخباره [بتكلم] رجل [من أمته] بعد موته [من خير التابعين فكان كما أخبر] وأما ظهور صدقه ﷺ في قتل نفر من المسلمين ظلما بعذراء [ (١) ] من أرض الشام [فكان كما أخبر ﷺ] وأما ظهور صدقه فيمن قتل عمرو بن الحمق بن الكاهن ابن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو ابن سعد بن كعب بن عمرو الخزاعي الكعبي وأما ظهور صدقه ﷺ في إشارته إلى كيف يموت سمرة بن جندب [ (١) ] رضي اللَّه ﵎ عنه وأما ظهور صدقه ﷺ في موت عبد اللَّه بن سلام [ (١) ] على الإسلام من غير أن ينال الشهادة [فكان كما أخبر- توفي على الإسلام في أول أيام معاوية بن أبي سفيان سنة ثلاث وأربعين وأما ظهور صدقه ﷺ في إخباره لرافع بن خديج [ابن رافع بن عدي بن زيد بن عمرو بن زيد ابن جشم الأنصاري، البخاريّ، الخزرجيّ] بالشهادة وأما إنذاره ﷺ بهلاك أمته على يد أغيلمة من قريش فكان منذ ولّي يزيد بن معاوية وأما ظهور صدقه ﷺ في أن قيس بن خرشة القيسي لا يضره بشر وأما إنذاره ﷺ بقتل الحسين بن عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه ﵎ عنهما وأما إنذاره ﷺ بقتل أهل الحرة وتحريق الكعبة المشرفة وأما إنذاره ﷺ بذهاب بصر عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه ﵎ عنه فكان كذلك وعمى قبل موته وأما إنذاره ﷺ زيد بن أرقم بالعمى فكان كذلك وأما إخباره ﷺ من يأتي بعده من الكذابين [وإشارته إلى من يكون] منهم من ثقيف فكان كما أخبر وأما إخباره ﷺ عبد اللَّه بن الزبير رضي اللَّه ﵎ عنه بأمره وما لقي وأما إخباره ﷺ بالمبير الّذي يخرج من ثقيف فكان كما أخبر ﷺ وأما إخباره بأن معترك المنايا بين الستين إلى السبعين فكان كما أخبر ﷺ أما إخباره ﷺ بوقوع الشر بعد الخير الّذي جاء به ثم وقوع الخير بعد ذلك الشر، ثم وقوع الشر بعد الخير، فكان كما أخبر وأما إخباره ﷺ بيزيد بن معاوية [ (١) ] وإحداثه في الإسلام الأحداث العظام وأما إخباره ﷺ بأن جبارا من جبابرة بني أمية يرعف على منبره فكان كما أخبر ﷺ وأما إخباره ﷺ بتمليك بني أمية وأما إخباره ﵊ بالوليد وذمّه له وأما إشارته ﷺ إلى خلافة عمر بن عبد العزيز رضي اللَّه ﵎ عنه وأما إخباره ﷺ بأحوال وهب بن منبّه وغيلان القدري وأما إشارته ﷺ إلى حال محمد بن كعب القرظي [ (١) ] وأما إخباره ﷺ بانخرام قرنه الّذي كان فيه على رأس مائة سنة، فكان كما أخبر ﷺ وأما ظهور صدقه ﷺ في إخباره بعمر سماه لغلام وهلاك آخر أنذره سرعة هلاكه وأما إخباره ﷺ بتملك بنى العباس [ابن عبد المطلب رضي اللَّه ﵎ عنه] وأما إخباره ﷺ بما نزل بأهل بيته من البلاء وأما إخباره ﷺ بقيام اثنى عشر خليفة وبظهور الجور والمنكرات فكان كما أخبرنا ﷺ وأما إشارته ﷺ بأن قريشا إذا أحدثت في دين اللَّه الأحداث سلط اللَّه عليها شرار خلقه فنزعوهم من الملك ونزعوا الملك منهم حتى لم يبقوا لهم شيئا فكان كما أخبر، وصارت العرب بعد الملك همجا ورعاعا لا يعبأ اللَّه بهم وأما إخباره ﵊ باتساع الدنيا على أمته حتى يلبسوا الذهب والحرير ويتنافسوا فيها ويقتل بعضهم بعضا وأما إخباره ﷺ بوقوع بأس أمته بينهم وأن السيف لا يرتفع عنها بعد وضعه فيها فيهلك بعضها بعضا وأما إخباره ﷺ بظهور المعادن فيكون فيها شرار الناس فكان كما أخبر وأما إخباره ﷺ بمجيء قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات فكان كما أخبر وأما إشارته ﷺ إلى أن بغداد تبنى ثم تخرب [ (٣) ] فكان كما أشار وأخبر ﷺ وأما إخباره ﷺ عن البصرة ومصير أمرها [ (٣) ] وأما إخباره ﷺ بما يكون في هذه الأمة من الفجور وتناول المال الحرام والتسرع إلى القتل [ (١) ] وأما إخباره ﷺ عن حال بقعة من الأرض فظهر صدق ما أخبر به وأما إخباره ﷺ عن قوم يؤمنون به ولم يروه وأما إخباره ﷺ بأن أقصى أماني من جاء بعده من أمته أن يروه فكان كما أخبر وأما إخباره ﷺ بتبليغ أصحابه ما سمعوا منه حديثهم من بعده وخطبه من بعدهم فكان كما أخبر وأما إنذاره ﵊ بظهور الاختلاف في أمته وأما إخباره ﷺ باتباع أمته سنن من قبلهم من الأمم فكان كما أخبر وأما إخباره ﷺ بذهاب العلم وظهور الجهل فظهر في ديننا مصداق ذلك في غالب الأقطار وأما إخباره ﷺ باتباع أهل الزيغ ما تشابه من القرآن وأما إخباره ﷺ باكتفاء قوم بما في القرآن وردهم سنته ﷺ فكان كما أخبر وأما إخباره ﷺ بظهور الروافض والقدرية وأما إخباره ﷺ بالكذب عليه فكان كما أخبر ﷺ وأما ظهور صدقة فيما أخبر به ﵊ من تغير الناس بعد خيار القرون وأما إخباره ﷺ بأن طائفة من أمته متمسكة بالدين إلى قيام الساعة وأما إخباره ﷺ بما يرويه بعده فوقع ما أنذرهم به وأما إخباره ﵊ بخروج نار بالحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى فكان كما أخبر وأما أخباره عليه أفضل الصلاة والسلام بغرق أحجار الزيت بالدم فكان كذلك وأما إخباره عليه أفضل الصلاة والسلام بالخسف الّذي يكون من بعده فكان كما أخبر وأما إخباره ﷺ بولاية أمر الناس غير أهلها وما يترقب من مقت اللَّه عند ذلك أما إخباره ﷺ بكثرة أولاد الزنا وأما إخباره عليه الصلاة وأتم التسليم بعود الإسلام إلى الغربة كما بدأ، وأنه تنقض عراه وأما إخباره ﷺ بتغلب الترك على أهل الإسلام فكان كما أخبر وأما إخباره ﷺ بالزلازل [المجلد الثالث عشر] وأما إنذاره ﷺ بغلبة المسلمين على الأعمال الدنيوية وأما إنذاره ﷺ بفتنة السفياني من الشام وأما تأويله ﷺ رؤيا زرارة فوقع كما قال فصل في ذكر خصائص رسول اللَّه ﷺ التي لم يشركه فيها غيره النوع الأول: في الواجبات والحكمة في اختصاصه ﵇ عن ازدياده الدرجات المسألة الأولى: صلاة الضحى المسألة الثانية: صلاة الأضحى المسألة الثالثة: صلاة الوتر المسألة الرابعة: التهجد كان واجبا عليه وأما سائر الأخبار التي ذكرناها عن عائشة رضي اللَّه ﵎ عنها وابن عباس وغيرهما فإنّها دلت على أن آخر السورة نسخ أولها فصار قيام الليل تطوعا بعد فرضيته بنزول آخر السورة تنبيهات المسألة الخامسة: صلاته ﷺ بالليل المسألة السادسة: في السواك وكان واجبا عليه ﷺ على الصحيح تنبيه المسألة السابعة: مشاورة ذوي الأحلام في الأمور وأما ما استشار فيه فهو الأمور الممكنات المتقاربة باختيار الفاعل وأما ما كان من الأمور الدنياوية كالمساحة، والكتاب، والحساب المسألة الثامنة: كان يجب عليه ﷺ مصابرة العدو وإن كثر عددهم، والأمة إنما يلزمهم الثبات إذا لم يزد عدد الكفار على الضعف المسألة التاسعة: كان يجب عليه ﷺ إذا رأى منكرا أن ينكره ويغيّره إنما يلزمه ذلك عند الإمكان المسألة العاشرة: كان يجب عليه ﷺ قضاء دين من مات من المسلمين معسرا عند اتساع المال [ (١) ] المسألة الحادية عشر: المسألة الثانية عشر: كان يجب عليه ﷺ إذا فرض الصلاة [صلاها] كاملة لا خلل فيها المسألة الثالثة عشر: كان يلزمه ﷺ إتمام كل تطوع يبتدأ به المسألة الرابعة عشر: أنه كان يجب عليه ﷺ أن يدفع بالتي هي أحسن المسألة الخامسة عشر: أنه ﷺ كلف وحده من العلم ما كلف الناس بأجمعهم المسألة السادسة عشر: أنه ﷺ كان يغان على قلبه فيستغفر اللَّه ويتوب إليه في اليوم سبعين مرة المسألة السابعة عشر: أنه ﷺ كان يؤخذ عن الدنيا عند تلقى الوحي وهو مطالب بأحكامها عند الأخذ عنها [ (١) ] المسألة الثامنة عشر: أنه ﷺ كان مطالبا برؤية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس والكلام [ (٢) ] وأما الواجب المتعلق بالنكاح وهو القسم الأول من الواجبات فكان يجب عليه ﷺ تخيير زوجاته بين اختيار زينة الدنيا ومفارقته وبين اختيار الآخرة والبقاء في عصمته ولا يجب ذلك على غيره إحداها: أن عائشة رضي اللَّه ﵎ عنها قالت: سألت رسول اللَّه ﷺ شيئا من عرض الدنيا إما زيادة في النفقة أو غير ذلك فاعتزل رسول اللَّه ﷺ نساءه شهرا فيما ذكر ثم أخبره اللَّه تعالى أن يخيرهن بين الصبر عليه والرضي بما ثانيها: في غيرة كانت غارتها عائشة رضي اللَّه ﵎ عنها ثالثها: أن نسائه يغايرن عليه رابعها: أنهن أجمعن وقلن: نريد كما تريد النساء من الحلي والثياب خامسها: أن بعض نسائه التمست منه خاتما من ذهب فاتخذ لها خاتم فضة وصفّره بالزعفران فتسخّطت سادسها: أن اللَّه سبحانه امتحنهن بالتخيير ليكون لرسول ﷺ خير النساء سابعها: أن اللَّه تعالى خيره ﷺ بين الغنى والفقر فأمره تعالى بتخيير نسائه لتكون من اختارته موافقة لاختياره ثامنها: أن سبب نزول الآية قصة مارية في بيت حفصة تاسعها: أن سبب شربه ﷺ العسل في بيت زينب بنت جحش وهنا فوائد أخر: أحدها: من اختارت من أزواج النبي ﷺ الحياة الدنيا هل كان يحصل الفراق بنفس الاختيار ثانيهما: هل يعتبر أن يكون جوابهن على الفور ثالثها: هل كان يحرم عليه ﷺ طلاق من اختارته رابعها: لما خير ﷺ زوجاته فاخترنه كافأهن اللَّه تعالى على حسن صنيعهن بالجنة وأما نكاح غيرهن: فلم يمنع منه بل أحله اللَّه له على ما بيّن في كتابه خامسها: إذا ثبت أنه ﷺ أحل له التزويج فهل ذلك عام في جميع النساء سادسها: قال الماوردي: تحريم طلاق من اختارته ﷺ منهن إذا قلنا به كما سلف لم ينسخ بل بقي إلى الموت سابعها: هل كان يجوز له ﷺ أن يجعل الاختيار لهن قبل المشاورة معهن النوع الثاني: ما اختص به الرسول ﷺ من المحرمات القسم الأول: المحرمات في غير النكاح الأولى: الزكاة، فإنّها حرام عليه ﷺ لا تحل له بإجماع العلماء على ذلك وأما صدقة التطوع ففي تحريمها على النبي ﷺ وتحريمها على آله أربعة أقوال: الثانية: كان رسول اللَّه ﷺ لا يأكل البصل، والثوم، والكراث، وما له رائحة كريهة من البقول الثالثة: أنه ﷺ كان لا يأكل متكئا الرابعة: تعليم الشّعر الخامسة: أنه ﷺ لم يكن يحسن الكتابة السادسة: كان يحرم عليه ﷺ إذا لبس لأمته أن ينزعها حتى يلقى العدو السابعة: كان يحرم عليه ﷺ خائنة الأعين أي لم يكن له أن يومئ بطرفه خلاف ما يظهره بكلامه الثامنة: اختلف أصحابنا هل كان يحرم عليه ﷺ أن يصلي على من عليه دين؟ على وجهين، وفي جوازه مع وجود الضامن على طريقتين التاسعة: كان يحرم عليه ﷺ أن يستكثر ومعناها: أن يعطي شيئا ليأخذ أكثر منه العاشرة: أمره اللَّه- تعالى- أن يختار الآخرة عن الأولى القسم الثاني: المحرمات المتعلقة بالنكاح الأولى: إمساك من كرهت نكاحه ورغبت عنه محرم عليه على الصحيح الثانية: نكاح الحرة الكتابية حرام عليه الثالثة: في تسريه بالأمة الكتابية الرابعة: في تحريم نكاحه ﷺ الأمة المسلمة النوع الثالث: ما اختص به من المباحات والتخفيفات توسعة وتنبيها على [أنّ] ما اختص به ﷺ من الإباحة لا يلهيه عن طاعة اللَّه تعالى وهذا النوع قسمان أيضا: متعلق بغير النكاح ومتعلق به القسم الأول: المباحات له ﷺ في غير النكاح الأولى: الوصال في الصوم أبيح له ﷺ الثانية: اصطفاؤه ﷺ فيما يختاره من الغنيمة قبل قسمها من جارية أو غيرها بشيء ما اختاره من ذلك الصفيّ والجمع الصّفايا تتمّة الثالثة: كان له ﷺ الاستبداد بخمس خمس الفيء والغنيمة وبأربعة أخماس الفيء فينفرد ﷺ بذلك وأما مال الفيء وهي الأموال الواصلة من المشركين بغير قتال ولا إيجاف بخيل ولا ركاب الرابعة: دخوله ﷺ مكة بلا إحرام الخامسة: أبيحت له مكة يوما واحدا السادسة: أنه ﷺ لا يورث وأن ما تركه صدقة وأما سهمه ﷺ من خمس الخمس من الفيء والغنيمة وأما سهمه ﷺ من أربعة أخماس الفيء [ (١) ] وأما الصفيّ فقد سقط حكمه فلا يستحقه أحد بعده ﷺ السابعة: كان له ﷺ أن يقضي بعلمه وفي غير خلاف مشهود حاصله ثلاثة أقوال لجواز المنع، وفي غير الحدود، وشاهد حكمه ﵇ بعلمه حديث هند بنت عتبة الثامنة: كان له ﷺ أن يحكم لنفسه ولولده على الأصح لأنه معصوم وفي من عداه ﷺ وجه في حكمه لولده التاسعة: كان ﷺ يقبل شهادة من يشهد له العاشرة: كان له ﷺ أن يحمي لنفسه ولم يقع ذلك وليس للأئمة بعده ولا لغيره أن يحموا لأنفسهم الحادية عشر: له ﷺ أن يأخذ الطعام والشراب من مالكهما المحتاج إليهما إذا احتاج ﷺ إليهما وعلى مالكهما البذل ويفدي مهجة الرسول ﷺ بمهجته صيانة لمهجة الرسول ﷺ ووقاية لنفسه الكريمة المسألة الثانية عشر: أنه يجب على أمته ﷺ أن يحبوه أما جمال الصورة والظاهر، وكمال الأخلاق والباطن وأما إحسانه وإنعامه على أمته المسألة الثالثة عشر: أنه ﷺ لا ينقض وضوؤه بالنوم بخلاف غيره وأما إخباره ﷺ بصلة بن أشيم [ (١) ] وأما إخباره ﷺ علي بن أبي طالب رضي اللَّه ﵎ عنه بولادة غلام له يسميه باسمه ﷺ وأما إخباره ﵊ أمّ ورقة [ (١) ] بأنها ستدرك الشهادة فكان كما أخبر وأما إخباره ﷺ بالطاعون الّذي يأتي بعده وأما إنذاره ﷺ بفتن تموج كموج البحر وأنها تكون بعد قتل عمر بن الخطاب رضي اللَّه ﵎ عنه وأما إنذاره عثمان بن عفان رضي اللَّه ﵎ عنه بالبلوى التي أصابته فقتل فيها وأما إنذاره ﷺ بأقوام يؤخرون الصلاة وأما ظهور صدقة ﷺ فيما قال لعقبة بن أبي معيط في صبيته وأما إنذاره ﷺ بالفتن من بعده فكان كما أخبر ﷺ ووقعت الفتنة في آخر أيام عثمان وفي أيام علي رضي اللَّه ﵎ عنهما وأما صدق إخباره ﷺ بأن إحدى نسائه تنبح عليها كلاب الحوأب [ (١) ] ذكر خبر وقعة الجمل تصديقا للفقرة السابقة وأما إخبار اللَّه تعالى النبي ﷺ بما عزم عليه عمرو بن جحاش من إلقاء صخرة عليه حتى قام من مكانه وأما تصديق اللَّه تعالى رسوله ﷺ في قوله عن أبيّ بن خلف: أنا أقتله، فقتله يوم أحد وأما إجابة اللَّه تعالى دعاء نبيه ﷺ على عتبة بن أبي وقاص وأما إجابة اللَّه تعالى دعاء رسوله ﷺ على ابن قميئة ومن وافقه في ضيعه وأما تغسيل الملائكة حنطلة بن أبي عامر رضي اللَّه ﵎ عنه لما قتل بأحد وظهور الماء بقطر من رأسه تصديقا لإخبار رسول اللَّه ﷺ بذلك وأما غشي النعاس المؤمنين يوم أحد وأما ظهور صدق الرسول ﷺ في إخباره أن قزمان في النار وأما حماية الدبر عاصم بن ثابت حتى لم تمسه أيدي المشركين تكرمة لرسول اللَّه ﷺ وعلما من أعلام نبوته وأما حماية اللَّه تعالى رسوله ﷺ ممن بعثه أبو سفيان بن حرب ليقتله وتخليصه تعالى عمرو بن أمية الضمريّ ومن معه من فتك المشركين وتأييدهما عليهم حتى قتلا منهم وأسرا وأما رفع عامر بن فهيرة بعد قتله في بعث بئر معونة وأما إعلام اللَّه تعالى رسوله ﷺ يهاجم به المشركون من الميل على المسلمين إذ أضلوا ليقتلوهم وأما حماية اللَّه تعالى رسوله ﷺ من غورث بن الحارث، وكفايته أمره وأما إشارة الرسول ﷺ حين ضرب بالفأس في حفر الخندق وإلى ما فتحه اللَّه من المدائن لأمته وأما إخبار رسول اللَّه ﷺ بأن المشركين بعد الخندق لا يغزون المسلمين، وكان كذلك وأما قذف اللَّه ﷿ الرعب في قلوب بني قريظة وأما إجابة اللَّه تعالى دعاء سعد بن معاذ رضي اللَّه ﵎ عنه في جراحته وإجابة اللَّه تعالى إياه في دعوته وما ظهر في ذلك من كرامته وأما إسلام ثعلبة وأسيد بني سعية وأسد بن عبيد وما في ذلك من آثار النبوة وأما امتناع عمرو بن سعدى القرظيّ من الغدر برسول اللَّه ﷺ وأما قتل أبي رافع بن أبي الحقيق واسمه عبد اللَّه وقيل سلام وأما إخباره ﷺ بأن عبد اللَّه بن أنيس إذا رأى سفيان بن خالد نبيح فرق منه فكان كذلك وأما إخباره ﷺ الحارث بن أبي ضرار بأمور فكانت كما أمره ﷺ وأما إخباره ﷺ بموت منافق عند هبوب الريح فكان كما أخبر وأما إخباره ﷺ بموضع ناقته لما فقدت وإخباره بما قال المنافق في ذلك وأما نفث الرسول ﷺ شجة عبد اللَّه بن أنيس فلم تقح وأما إخباره ﷺ في مسيره إلى الحديبيّة بأن قريشا لا ترى نيرانهم وإخباره ﷺ بمجيء أهل اليمن وبشقاوة الأعرابي فكان كما أخبر وأما إجابة اللَّه تعالى دعاء الرسول ﷺ بفتح خيبر وأما طول عمر أبي اليسر بدعاء رسول اللَّه ﷺ وأما رجيف الحصن بخيبر لما رماه رسول اللَّه ﷺ بكفّ من حصا وأما ما صنعه اللَّه ﷾ لرسوله ﷺ حتى فرت غطفان وتركت يهود خيبر وأما إعلام اللَّه ﷾ رسوله ﷺ بما رآه عيينة بن حصن في منامه وبالصياح الّذي أنفره إلى أهله وأما إخباره ﷺ عن رجل كان يقاتل معه بخيبر أنه من أهل النار، فقتل نفسه وصار من أهل النار وأما إطلاع اللَّه تعالى رسوله ﷺ على ما غلّه من شهد خيبر معه وأما نطق ذراع الشاة المسمومة لرسول اللَّه ﷺ تخبره بما فيها من السم وأما أن الأرض أبت أن تقبل ميتا قتل موحّدا وأما تصديق اللَّه تعالى رؤيا رسوله ﷺ بدخوله المسجد الحرام وأما إطلاع اللَّه تعالى رسوله ﷺ على ما قاله المشركون في عمرة القضية وأما تعيين أمراء غزوة مؤتة واحدا بعد واحد وكان ذلك إشارة إلى أنهم سيستشهدوا وأما نعي رسول اللَّه ﷺ زيدا وجعفرا وعبد اللَّه بن رواحة يوم قتلوا بمؤتة قبل أن يأتي خبرهم إلى الناس وأما إخبار رسول اللَّه ﷺ عوف بن مالك الأشجعيّ بقصة الجزور المنحور في غزاة ذات السلاسل وأما إغاثة اللَّه تعالى سرية بعثها رسول اللَّه ﷺ برزق أخرجه لها من البحر وقد جهدها الجوع تكرمة له ﷺ وأما نعى رسول اللَّه ﷺ النجاشيّ في اليوم الّذي مات فيه بأرض الحبشة وأما إخباره ﷺ بنصر بني كعب على بني بكر فكان كذلك وإجابة اللَّه تعالى دعاءه في تعمية خبره عن قريش بمكة وأما إطلاع اللَّه تعالى رسول اللَّه ﷺ على كتاب حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش يخبرهم بالمسير إليهم وأما وحي اللَّه تعالى بما قالته الأنصار يوم فتح مكة لرسول اللَّه ﷺ وأما إخباره ﷺ بأن مكة شرفها اللَّه تعالى لا تغزى بعد فتحه لها، ولا تكون دار كفر فكان كذلك وأما تصديق اللَّه تعالى رسوله ﷺ عثمان بن أبي طلحة أنه يأخذ مفتاح الكعبة ويضعه حيث شاء وأما إعلام اللَّه تعالى رسوله ﷺ بما قالته قريش لما سمعوا أذان بلال رضي اللَّه ﵎ عنه يوم فتح مكة وأما عفوه ﷺ عن سهيل بن عمرو يوم فتح مكة وبرّه له مع سوء أثره يوم الحديبيّة وأما إخباره بإسلام عبد اللَّه بن الزّبعرى حين نظر إليه مقبلا وأما صنع اللَّه تعالى له في إلقاء محبته ﷺ في قلب هند بنت عتبة بعد مبالغتها في شدة عداوته [المجلد الرابع عشر] وأما إخبار الرسول ﷺ أبا سفيان بن حرب بما حدث به نفسه يوم الفتح من عوده إلى المحاربة وبما قاله لهند وأما إخباره ﷺ بمجيء عكرمة بن أبي جهل مؤمنا قبل قدومه فكان كذلك وأما تيقن صفوان بن أمية نبوة رسول اللَّه ﷺ وأما إنجاز اللَّه تعالى وعده لرسوله ﷺ بدخول الناس في دين اللَّه أفواجا بعد فتح مكة وأما تصديق اللَّه تعالى رسوله ﷺ بأن العزى قد يئست أن تعبد بأرض العرب فلم تعبد بعد مقدمه ﷺ بحمد اللَّه ﵎ وأما كفاية اللَّه تعالى أمر الّذي أراد قتله قريب أوطاس وأما كفاية اللَّه تعالى له كيد شيبة بن عثمان بن أبي طلحة يوم حنين وهدايته إلى الإسلام بدعائه وإخباره ﷺ شيبة بما هم به وأما إعلام اللَّه- تعالى- رسوله ﷺ بما قاله عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر لأهل الحصن بالطائف وأما تسبيح سارية مصلّى رسول اللَّه ﷺ بالطائف وأما إجابة دعائه ﷺ على رجل يقوم على حصن الطائف وأما إجابة دعائه ﷺ في هداية ثقيف ومجيئهم إليه وأما إخباره ﷺ عن ذي الخويصرة بأنه وأصحابه يمرقون من الدين فكان كما أخبر وأما إخباره ﷺ عروة بن مسعود الثقفيّ بأن قومه يقتلونه فكان كذلك وأما إجابة اللَّه تعالى دعاء رسوله ﷺ على حارثة بن عمرو وأما إخباره ﷺ عمار بن ياسر- رضى اللَّه ﵎ عنه- بما قال المنافقون في مسيرهم إلى تبوك وأما إخباره لأبى ذر [الغفاريّ] بأنهم يخرجون من المدينة فكان كما أخبر ﷺ وأما إخباره ﷺ عن أبي ذر رضي اللَّه ﵎ عنه بأنه يموت وحده فكان كما قال وأما خرصه ﷺ حديقة المرأة وإخباره بهبوب ريح شديدة فكان كما قال وأما صلاته ﷺ وهو بتبوك على معاوية بن معاوية وقد مات بالمدينة وأما إخباره ﷺ خالد بن الوليد حين بعثه إلى أكيدر بدومة الجندل بأنه يجده يصيد البقر فوجده كما قال وأما أكل طائفة من سبع ثمرات غير مرة حتى شبعوا- وهم بتبوك مع رسول اللَّه ﷺ وإذا هي لم تنقص وأما دعاؤه ﷺ لذي البجادين أن يحرم اللَّه تعالى دمه على الكفار فمات حتف أنفه مع عزمه على القتل في سبيل اللَّه وأما إخباره ﷺ [بطلوع] وفد عبد القيس [قبل قدومهم] وأما إخباره ﷺ عديّ بن حاتم بأمور فرآها عديّ بعد ذلك كما أخبر وأما إخباره ﷺ بقدوم أهل اليمن وأما إجابة اللَّه تعالى دعاء رسوله ﷺ في قدوم معاوية بن حيدة بن معاوية بن حيدة ابن قشير بن كعب القشيري [ (١) ] وأما شهادة الأساقفة للمصطفى ﷺ بأنه النبي الّذي كانوا ينتظرونه وامتناع من أراد ملاعنته من ذلك وأما تيقن عبد اللَّه بن سلام رضي اللَّه ﵎ عنه صدق رسول اللَّه ﷺ في رسالته وأما معرفة الحبر من أحبار اليهود بإصابة الرسول ﷺ في جوابه عما سأله وصدقه في نبوته وأما معرفة عصابة من اليهود إصابة مقالته ﷺ وأما معرفة اليهوديّين صدقه ﷺ في نبوته وأما اعتراف اليهود بنبوته ﷺ إذ جاءوه يسألوه عن حد الزاني وشهادة ابن صوريا على يهود وأما اعتراف اليهودي بصفته ﷺ في التوراة وأما دعاؤه ﷺ اليهود إلى تمني الموت وإخبارهم أنهم لا يتمنوه أبدا فصدق قوله، ولن يتمنوا الموت وأما اعتراف نفر من اليهود بموافقة سورة يوسف- ﵇ ما في التوراة وأما تصديق يهودي رسول اللَّه ﷺ في إخباره بأسماء النجوم [التي سجدت] ليوسف ﵇ في منامه وأما هلاك من خالف أمر الرسول ﷺ وأما إخباره ﷺ بهلاك المشرك الّذي سال عن كيفية اللَّه- تعالى وأما هلاك من كذب على النبي ﷺ وإخباره بأن رسله إليه لا تدركه فكان كذلك وأما إخباره ﷺ رجلا بما يحدث به نفسه وما يؤول إليه أمره وأما إخباره ﷺ امرأة صامت بما كان منها في صومها وأما استغناء أبي سعيد الخدريّ رضي اللَّه ﵎ عنه ببركة اقتدائه في التعفف بقول المصطفى ﷺ وأما إخباره ﷺ وابصة الأسدي بما جاء يسأله عنه قبل أن يسأله وأما إخباره ﷺ رجلين عن ما أتيا يسألانه عنه قبل أن يسألاه وأما إخباره ﷺ رجالا من أهل الكتاب عن ذي القرنين قبل أن يسألوه وأما إخباره ﷺ بما دفن مع أبي رغال وأما إخباره ﷺ عن أمر السفينة وأما إخباره ﷺ بإسلام أبي الدرداء عند ما أقبل وأما إخباره ﷺ بحال من نحر نفسه وأما إشارته ﷺ إلى ما صار إليه أمر ماعز بن مالك الأسلمي وأما إخباره [ﷺ] رجلا قال في نفسه شعرا بما قال في نفسه وأما إخباره ﷺ لأبي شهم بما كان منه وأما إطلاعه ﷺ على شاة دعي لأكلها وهو يأكلها أنها أخذت بغير حق وأما إخباره ﷺ بوقعة ذي قار في يوم الوقعة وأن نصرة العرب على فارس كانت به [ (١) ] وأما إخباره بمعاونة القبط المسلمين فكان كما أخبر وأما ظهور صدقه ﷺ في قتل نفر من المسلمين ظلما بعذراء [ (١) ] من أرض الشام [فكان كما أخبر ﷺ] [ (٢) ] وأما ظهور صدقه فيمن قتل عمرو بن الحمق بن الكاهن ابن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو ابن سعد بن كعب بن عمرو الخزاعي الكعبي [ (١) ] وأما ظهور صدقه ﷺ في إشارته إلى كيف يموت سمرة بن جندب [ (١) ] رضي اللَّه ﵎ عنه وأما ظهور صدقه ﷺ في موت عبد اللَّه بن سلام [ (١) ] على الإسلام من غير أن ينال الشهادة [فكان كما أخبر- توفى على الإسلام في أول أيام معاوية بن أبي سفيان سنة ثلاث وأربعين وأما ظهور صدقه ﷺ في إخباره لرافع بن خديج [ابن رافع بن عدي بن زيد بن عمرو بن زيد ابن جشم الأنصاري، النجاري، الخزرجي] بالشهادة وأما إنذاره ﷺ بهلاك أمته على يد أغيلمة من قريش فكان منذ ولّي يزيد بن معاوية وأما ظهور صدقه ﷺ في أن قيس بن خرشة القيسي لا يضره بشر وأما إنذاره ﷺ بقتل الحسين بن عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه ﵎ عنهما وأما إنذاره ﷺ بقتل أهل الحرة وتحريق الكعبة المشرفة وأما إنذاره ﷺ بذهاب بصر عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه ﵎ عنه فكان كذلك، وعمى قبل موته وأما إنذاره ﷺ زيد بن أرقم بالعمى فكان كذلك وأما إخباره ﷺ من يأتى بعده من الكذابين [وإشارته إلى من يكون] منهم من ثقيف فكان كما أخبر أما ما أخبر به ﷺ عن الحطم بن هند الكبريّ فكان كما أخبر وأما ظهور صدقة ﷺ في إخباره بغلبة الروم وفارس بعد ما غلبت منها وأما إعلامه ﷺ بالفتن [ (١) ] قبل كونها وأما إخباره ﷺ بإتمام اللَّه تعالى أمره وإظهار دينه وأما إخباره ﷺ بما يفتح اللَّه تعالى لأمّته من الفتوح بعده وأما إخباره ﷺ بقيام الخلفاء بعد بأمر أمته وأما إخباره ﷺ عن مدة الخلافة بعده ثم يكون ملكا فكان كما أخبر وأما إخباره ﷺ باختيار اللَّه تعالى والمؤمنين خلافة أبي بكر- رضي اللَّه ﵎ عنه- فكانت كما أخبر رسول اللَّه ﷺ وأما رؤيته ﷺ في منامه مدتي خلافة أبي بكر وعمر- رضي اللَّه ﵎ عنهما- فكان كما رأى لأن رؤياه وحي وأما إشارته [ (١) ] ﷺ إلى ما وقع في الفتنة في آخر عهد عثمان ثم في أيام علي- رضي اللَّه ﵎ عنه وأما إخباره ﷺ لجماعة فيهم عمر وعثمان- رضي اللَّه ﵎ عنهما- أن فيهم شهيدان فاستشهدا كما قال رسول اللَّه ﷺ وأما إخباره ﷺ بأن عمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير شهداء فكان كذلك وقتلوا شهداء رضوان اللَّه عليهم وأما إخباره ﷺ ثابت بن قيس بأنه شهيد وما كان من ذلك وأما إنذار رسول اللَّه ﷺ بارتداد قوم ممن آمن عن إيمانهم فكان كما أنذر وارتدت العرب بعد وفاته ﷺ قال المؤلف عفي اللَّه ﵎ عنه فأما قيام مذجح بأمر الأسود العنسيّ وأما قيام حنيفة بأمر مسيلمة بن ثمامة بن كثير بن حبيب ابن الحارث بن عبد الحارث بن عدي بن حنيفة يكنى أبا ثمامة وقيل أبو هارون [ (٢) ] وأما قيام بني أسد بما كان من أمر طليحة وأما ردة عيينة بن حصن الفزاري وأما ردة قرة بن هبيرة بن مسلمة القشيري في غطفان وأما ردة بني يربوع قوم مالك بن نويرة ابن حمزة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة ابن يربوع بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم وأما سجاح بنت الحارث بن سويد ابن عقفان التميمية وأما ردة الأشعث بن قيس بن معديكرب وأما الحكم بن ضبيعة أخو بني قيس بن ثعلبة وأما ردة جبلة بن أبي المنذر بن الأيهم بن الحارث وأما إنذاره ﷺ بسوء عاقبة الرجّال بن عنفوة فشهد لمسيلمة وقاتل معه حتى قتل وأما أن لعنته ﷺ أدركت الملوك الأربعة وأختهم وخرجه أيضا من حديث زهران بن معاوية وخرجه الحاكم [ (١) ] من حديث ابن وهب وأما إجابة اللَّه تعالي دعاء رسوله ﷺ في مجيء ثمامة بن أثال بن النعمان بن مسلمة بن عبيد ابن ثعلبة بن يربوع بن الدؤل بن حنيفة الحنفي [ (١) ] وقال سيف عن طلحة بن الأعلم وخرج البخاري من حديث الليث وخرج البخاري [ (١) ] ومسلم [ (٢) ] من حديث الليث قال: وأما إنذاره ﷺ بما كان بعده من محاربة أصحابه وقتل بعضهم بعضا وأما إخباره ﵊ فاطمة الزهراء- رضي اللَّه ﵎ عنها- بأنها أول أهل بيته لحوقا به فكان كذلك فصل في ذكر غنم رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر حمى رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر ديك رسول اللَّه ﷺ إن صح الحديث فصل في ذكر مآكل رسول اللَّه ﷺ وشئونه فيها وأما أكله ﷺ على مائدة وسفرة وأما قصعته ﷺ وأما خبزه ﷺ وأما ائتدامه بالخلّ وأما أكله القثاء وأما أكله ﷺ الدّباء وأما أكله ﷺ السمن والأقط وأما أكله ﷺ الحيس [ (١) ] وأما حبّه ﷺ الثريد وأما أكله ﷺ اللحم وأما أكله ﵇ القلقاس وأما أكله ﷺ القديد وأما أكله ﷺ المنّ [ (١) ] وأما أكله ﷺ الجبن وأما أكله ﷺ الشواء [ (١) ] وأما أكله ﷺ الدجاج وأما أكله ﷺ الحبارى [ (٢) ] وأما أكله ﷺ الخبيص وأما أكله ﷺ الهريسة والطفشل فصل في ذكر أنه كان لرسول اللَّه ﷺ دار ينزل بها للوفود، ويقال لها اليوم: دار الضيافة فصل في ذكر من كان يلي أمر الوفود على عهد رسول اللَّه ﷺ وإجازته الوفد [ (١) ] ذكر ما كان ﷺ يجيز به الوفود فصل في ذكر ضيف رسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر من استعمله رسول اللَّه ﷺ على الحج أول من ابتدع النسيء [ (١) ] فصل في ذكر الذين عادوا رسول اللَّه ﷺ وأما الذين تنتهي إليهم عداوة رسول اللَّه ﷺ ومن أعداء رسول اللَّه ﷺ وأما المنافقون وكانوا من الخزرج والأوس والمنافقون من الخزرج والمنافقون من الأوس طرد المنافقين من المسجد [ (١) ] وأما اليهود فمن بني النضير ومن بني قينقاع ومن بني قريظة ومن بني حارثة ومن بني عبد الأشهل ومن بني ثعلبة بن الفطيون ومن بني قينقاع أيضا ومن بني قريظة أيضا فصل في ذكر من سب رسول اللَّه ﷺ أو آذاه أو تنقصه أو وقع فيه فصل في الحجة في إيجاب قتل من سبه أو عابه ﷺ فصل في حكم الذميّ إذا صرح بسب النبي ﷺ أو عرّض أو استخفّ بقدره فصل في ميراث من قتل في سب النبي ﷺ وغسله والصلاة عليه فصل في حكم من سب اللَّه تعالى وملائكته وأنبياءه وكتبه وآل النبي ﷺ وأزواجه وصحبه فصل في ذكر مرض رسول اللَّه ﷺ ووفاته ذكر نعي النبي ﷺ وإنذاره بذلك قبل موته ﵇ وأما نعيه نفسه ﷺ إلى ابنته فاطمة رضي اللَّه ﵎ عنها بأنه عارضه جبريل ﵊ القرآن مرتين وأما إخباره ﷺ بما خيره اللَّه تعالى بين الدنيا والآخرة ذكر مرض النبي ﷺ ووفاته ﵇ ذكر إرادة الرسول ﷺ أن يكتب كتابا لأصحابه وقد اشتد به الوجع ذكر أمر رسول اللَّه ﷺ حين اشتد به الوجع أبا بكر- رضي اللَّه ﵎ عنه- أن يصلي بالناس ذكر آخر صلاة صلاها رسول اللَّه ﷺ من أولها إلى آخرها، وأول صلاة أمر أبا بكر- رضي اللَّه ﵎ عنه- أن يصليها بالناس، والصلاة التي حضرها حين وجد من نفسه خفة، وصلاة أبي بكر- رضي اللَّه ﵎ عنه- بهم فيما بينهما أياما فصل فيما جاء في آخر صلاة صلاها رسول اللَّه ﷺ بالناس، من أولها إلى آخرها، وأول صلاة أمر أبا بكر الصديق أن يصليها بالناس، والصلاة التي حضرها ﷺ حين وجد من نفسه خفة، وصلاة أبي بكر رضي اللَّه ﵎ عنه بهم فيما ذكر تقرير النبي ﷺ أبا بكر- رضي اللَّه ﵎ عنه- في آخر صلاة صلاها بالناس في حياته، وإشارته ﷺ إليهم قائما بها خلفه وارتضائه ﷺ صنعهم وذلك في صلاة الفجر يوم الاثنين، وهو اليوم الّذي توفّي فصل في ذكر ما قيل في وصية رسول اللَّه ﷺ ذكر ما حفظ عنه ﷺ في مرض موته من الأحكام والوصايا ونحو ذلك حتى توفاه اللَّه- ﵎ ذكر ما نزل به ﷺ من شدة الوجع ذكر إخراجه ﷺ في مرضه مالا كان عنده وعتقه أرقّاءه ذكر تأميره ﷺ في مرضه أسامة بن زيد- رضي اللَّه ﵎ عنه ذكر وثوب الأسود العنسيّ قبيل وفاة رسول اللَّه ﷺ ذكر وثوب مسيلمة في بني حنيفة ورسول اللَّه ﷺ حي ذكر خروج طليحة في حياة رسول اللَّه ﷺ ذكر مبلغ عمر رسول اللَّه ﷺ وأما سنه ﷺ حين توفي ذكر ما نزل من المصيبة بالصحابة- رضي اللَّه ﵎ عنهم- لوفاة رسول اللَّه ﷺ وما حل بالمسلمين عامة من عظم الرزيّه بفقده ﷺ فصل في ذكر ما سجّي به رسول اللَّه ﷺ بعد وفاته وثيابه التي قبض فيها فصل في ذكر ما جاء في غسل رسول اللَّه ﷺ فصل فيما جاء في كفن رسول اللَّه ﷺ ذكر ما جاء في الصلاة على رسول اللَّه ﷺ ذكر ما جاء في مواراة رسول اللَّه ﷺ في لحده حيث دفن، وما فرش تحته، ومن واراه ذكر قول المغيرة بن شعبة: إنه آخر الناس عهدا برسول اللَّه ﷺ فصل في ذكر نبذة مما رثي به رسول اللَّه ﷺ [ (١) ] ذكر ما جاء في قبر النبي ﷺ ذكر ما جاء في زيارة قبر النبي ﷺ وما ظهر من قبره، مما هو من أعلام نبوته [وفضيلة من زاره، وسلم عليه، وكيف يسلم ويدعو] [ (٢) ] فصل فيما يلزم من دخل مسجد النبي ﷺ من الأدب سوى ما قدمناه وفضله وفضل الصلاة فيه وفي مسجد مكة، وذكر قبره ومنبره، وفضل سكنى المدينة ومكة حسن الخاتمة [المجلد الخامس عشر] فهرس الآيات القرآنية سورة الفاتحة سورة البقرة سورة آل عمران سورة النساء سورة المائدة سورة الأنعام سورة الأعراف سورة الأنفال سورة التوبة سورة يونس سورة هود سورة يوسف سورة الرعد سورة إبراهيم سورة الحجر سورة النحل سورة الإسراء سورة الكهف سورة مريم سورة طه سورة الأنبياء سورة الحج سورة المؤمنون سورة النور سورة الفرقان سورة الشعراء سورة النمل سورة القصص سورة العنكبوت سورة الروم سورة لقمان سورة السجدة سورة الأحزاب سورة سبإ سورة فاطر سورة يس سورة الصافات سورة ص سورة الزمر سورة غافر سورة فصلت سورة الشورى سورة الزخرف سورة الدخان سورة الجاثية سورة الأحقاف سورة محمد سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق سورة الذاريات سورة الطور سورة النجم سورة القمر سورة الرحمن سورة الواقعة سورة الحديد سورة المجادلة سورة الحشر سورة الممتحنة سورة الصف سورة الجمعة سورة المنافقون سورة التغابن سورة الطلاق سورة التحريم سورة الملك سورة القلم سورة الحاقة سورة المعارج سورة نوح سورة الجن سورة المزمل سورة المدثر سورة القيامة سورة الإنسان سورة المرسلات سورة عبس سورة التكوير سورة المطففين سورة البروج سورة الطارق سورة الأعلى سورة الفجر سورة البلد سورة الليل سورة الضحى سورة الشرح سورة العلق سورة القدر سورة الزلزلة سورة العاديات سورة القارعة سورة العصر سورة الفيل سورة قريش سورة الكوثر سورة الكافرون سورة النصر سورة المسد سورة الإخلاص سورة الفلق فهرس أطراف الأحاديث حرف الالف حرف الباء حرف التاء حرف الثاء حرف الجيم حرف الحاء حرف الخاء حرف الدال حرف الذال حرف الراء حرف الزاي حرف السين حرف الشين حرف الصاد حرف الضاد حرف الطاء حرف الظاء حرف العين حرف الغين حرف الفاء حرف القاف حرف الكاف حرف اللام حرف الميم حرف النون حرف الهاء حرف الواو حرف اللام ألف حرف الياء فهرس الأعلام فهرس القبائل فهرس الأماكن والبلدان فهرس الأبيات الشعرية فهرس مصادر ومراجع التحقيق