الجزء 5
إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع
الصفحة 308
ما عليه الناس اليوم من إطباق الركب بالأكفّ، وتفريج الأصابع.
قال الشافعيّ- رحمة اللَّه عليه-:
في رواية حرملة قوله: إني لأراكم من وراء ظهري،
كرامة من اللَّه أبانه بها من خلفه. وقال الأثرم: قلت لأبى عبد اللَّه- يعنى أحمد بن حنبل ﵀:
قول النبي ﷺ إني لأراكم من وراء ظهري
فقال:
كان يرى من خلفه كما يرى من بين يديه، قلت له: إن إنسانا قال لي: هو في ذلك مثل غيره، وإنما كان يراهم كما ينظر الإمام من عن يمينه، فأنكر ذلك إنكارا شديدا.
وقال أبو عمر يوسف بن عبد البر هذا كما قال ﷺ، ولا سبيل إلى كيفية ذلك، وهو علم من أعلام نبوته ﷺ وخرج من طريق قاسم بن أصبغ عن سفيان عن داود وحميد وابن أبى نجيح، عن مجاهد، [في] قوله ﷿: وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ [ (١) ] قال: كان النبي ﷺ يرى من خلفه في الصلاة كما يرى من بين يديه.
وخرج البيهقي من حديث فضيل عن عبد الملك بن أبى سليمان، عن قيس عن مجاهد، في قوله تعالى: الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
[ (١) ] ، قال: كان رسول اللَّه ﷺ يرى من خلفه من الصفوف كما يرى من بين يديه [ (٢) ] وقال الحبر أبو زكريا النووي- ﵀: قال العلماء: معناه أن اللَّه تعالى خلق له ﷺ إدراكا في قفاه يبصر به من ورائه، وقد انخرقت العادة له ﷺ بأكثر من هذا، وليس يمنع من هذا عقل ولا شرع، بل ورد الشرع بظاهره فوجب القول به [ (٣) ] .
قال الشافعيّ- رحمة اللَّه عليه-:
في رواية حرملة قوله: إني لأراكم من وراء ظهري،
كرامة من اللَّه أبانه بها من خلفه. وقال الأثرم: قلت لأبى عبد اللَّه- يعنى أحمد بن حنبل ﵀:
قول النبي ﷺ إني لأراكم من وراء ظهري
فقال:
كان يرى من خلفه كما يرى من بين يديه، قلت له: إن إنسانا قال لي: هو في ذلك مثل غيره، وإنما كان يراهم كما ينظر الإمام من عن يمينه، فأنكر ذلك إنكارا شديدا.
وقال أبو عمر يوسف بن عبد البر هذا كما قال ﷺ، ولا سبيل إلى كيفية ذلك، وهو علم من أعلام نبوته ﷺ وخرج من طريق قاسم بن أصبغ عن سفيان عن داود وحميد وابن أبى نجيح، عن مجاهد، [في] قوله ﷿: وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ [ (١) ] قال: كان النبي ﷺ يرى من خلفه في الصلاة كما يرى من بين يديه.
وخرج البيهقي من حديث فضيل عن عبد الملك بن أبى سليمان، عن قيس عن مجاهد، في قوله تعالى: الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
[ (١) ] ، قال: كان رسول اللَّه ﷺ يرى من خلفه من الصفوف كما يرى من بين يديه [ (٢) ] وقال الحبر أبو زكريا النووي- ﵀: قال العلماء: معناه أن اللَّه تعالى خلق له ﷺ إدراكا في قفاه يبصر به من ورائه، وقد انخرقت العادة له ﷺ بأكثر من هذا، وليس يمنع من هذا عقل ولا شرع، بل ورد الشرع بظاهره فوجب القول به [ (٣) ] .
الحواشي:
[ (١) ] سورة الشعراء الآية: ٢١٩.
[ (٢) ] (دلائل البيهقي) : ٦/ ٧٤. وقال مجاهد: المراد تقلب بصره في من يصلي خلفه. (البحر المحيط) :
٨/ ١٩٨،
وقال مجاهد أيضا: كان رسول اللَّه ﷺ يرى من خلفه كما يرى من أمامه. ويشهد لذلك ما صح في الحديث: «سوّوا صفوفكم فإنّي أراكم من وراء ظهري» (تفسير ابن كثير) : ٣/ ٣٦٥.
[ (٣) ] (شرح الإمام النووي على صحيح مسلم) : ٤/ ٣٩٢- ٣٩٣، كتاب الصلاة، باب (٢٤) الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها، شرح الحديث رقم (١٠٨) ، (١٠٩) ، (١١٠) ، (١١١) .
[ (١) ] سورة الشعراء الآية: ٢١٩.
[ (٢) ] (دلائل البيهقي) : ٦/ ٧٤. وقال مجاهد: المراد تقلب بصره في من يصلي خلفه. (البحر المحيط) :
٨/ ١٩٨،
وقال مجاهد أيضا: كان رسول اللَّه ﷺ يرى من خلفه كما يرى من أمامه. ويشهد لذلك ما صح في الحديث: «سوّوا صفوفكم فإنّي أراكم من وراء ظهري» (تفسير ابن كثير) : ٣/ ٣٦٥.
[ (٣) ] (شرح الإمام النووي على صحيح مسلم) : ٤/ ٣٩٢- ٣٩٣، كتاب الصلاة، باب (٢٤) الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها، شرح الحديث رقم (١٠٨) ، (١٠٩) ، (١١٠) ، (١١١) .